近几年来，城市民谣大热。KTV里的点唱排行前十，总是被几首耳熟能详的歌名霸占大半江山。《南山南》《董小姐》《去大理》《奇妙能力歌》等等。仿佛一时间，年轻人都忘了周杰伦，梁静茹，蔡依林和陈奕迅。那天同学聚会，我拿起麦克风，没唱民谣，包间里的姑娘们该摇骰子摇骰子，该刷微博刷微博，还没等结尾音乐放完，就被迫不及待的切歌。毕竟，下一首是另一位男同学的《成都》，所有人都停下游戏，放下酒瓶，正襟危坐满含热泪的把歌听完，虽然我觉得他唱的并不好，可是掌声和关注度依旧碾压了我的《无地自容》。
接下来的时间我无心再唱，坐在角落里闷头喝酒。一个上学时并不要好的同学挪到我身旁，安慰道：“瑞子，你唱的挺好，来，喝酒！”我拿起酒瓶，一口气干了一瓶科罗娜，没有说话，只是点头微笑。他接着说：“我也纳闷了，你说这民谣怎么火成这样了？”
是啊，民谣怎么火成这样了？
要说起现在流行的新民谣，就不得不追溯到上世纪八十年代那个特殊时期。中国改革开放以后，大批港台音乐，欧美流行音乐通过各个渠道流入中国内地。新青年开始逐渐接触各种西洋乐器的演奏方式，并且明显区别与知青音乐和民族音乐。摒弃了原有的作曲方式和演奏乐器。吉他这种便于携带和弹唱的乐器，受到青年人热捧。这一时期的新青年，愿意接受新事物，追求新生活，敢于平铺直叙表达内心情感。所以，他们很大程度改变了中国传统歌曲含蓄的曲调和作词。
1986国际和平年的音乐会在北京举行，崔健作为新时期音乐的领军人物。穿着一身农装走上舞台，演唱了《一无所有》。歌曲结束，全场观众起立鼓掌，内地流行音乐，迎来了第一个发展高潮，崔健也因此奠定了他在中国摇滚乐历史上，开山鼻祖的地位。
随后，一大批优秀的摇滚乐队和音乐人如雨后春笋般密集出现。黑豹乐队，唐朝乐队，张楚，何勇，他们的出现，扩充了内地音乐人的阵容，及时的延续了热度。1994年的红磡演唱会，中国内地摇滚终于撼动了整个香港，在流行音乐的历史上，画上了浓墨重彩的一笔。
此时的民谣，还没有明确的区分摇滚。比如张楚，人们普遍把他和窦唯，何勇并称为魔岩三杰，但是他的《姐姐》《孤独的人是可耻的》很多作品，与如今的民谣并无二致。可见，民谣想成为独立的歌曲类别，当时条件还不够成熟，人们的意识也没有到位。所以，这时候的民谣，只能混在摇滚的庞大阵营里，偏安一隅，静静低吟。
可惜的是，这次盛况并没有延续多久，94红磡刮起的这阵强风，很快就因为各种历史原因消散。有人觉得，因为金牌制作人张培仁从魔岩唱片回到台湾滚石，使得魔岩三杰无法得到最准确的包装和推广。也有人分析，主唱歌手和乐手之间的利益分配不均，从内部阻碍了乐队发展，使得这一群体普遍性的停滞和消亡。
但熟悉这段历史的人，还是理性的认为，由于市场热度虚高，大批水准低下的歌手纷纷加入，作品粗制滥造，技术简单，歌曲艺术价值大打折扣，众多原因的叠加，最终才导致这次风暴惨淡收场，并且一蹶不振。
直到90年代中晚期，校园民谣拿过接力棒，在自我反思和自我调整之后，众多青年一改之前的愤怒浮躁，转而把清澈忧伤带入音乐，形成了新民谣的最早雏形。这一时期的代表人物主要是高晓松、老狼、叶蓓和沈庆等人。他们的歌声安静恬稳，歌词少有隐喻，易于接受，通俗易懂。终于在1995年，迎来了校园民谣的全盛时代。并且连续推出了《同桌的你》《恋恋风尘》《睡在我上铺的兄弟》等脍炙人口的歌曲。
谁知好景不长，仅仅几年，内地音乐市场就被众多港台明星占领。校园民谣由于受众有限，歌曲传达的情感局限性强，很快就淡出了正在市场经济广泛影响下，摸爬滚打的人们的视野。这时期的人，焦躁不安，急功近利，在巨大的经济利益的驱使下，争分夺秒的抢占资源，主观的抛弃本就匮乏的精神生活。所以，校园民谣的没落，不仅仅是音乐本身的问题，更多的是处在特定的历史条件下，民众生活需求的一种删减。
之后的很长时间，也就是八零后的成长阶段。我们几乎很少听到，如同《一无所有》《无地自容》这样的震撼歌曲，也很少听到《同桌的你》《恋恋风尘》中清新亮丽的独特轻吟。虽然许巍，郑钧，朴树，水木年华等一批歌手的出现，弥补了人们对民谣摇滚的丝丝眷恋，可这些人也终究逃不出营销包装，通俗化市场化的强大环境，总是不够纯粹，不能直抵内心打动我们早已麻木的内心。
但是民谣的发展并没有停滞不前，热爱这种音乐表达形式的人们，依旧在不停的写新歌，组乐队，唱地下跑酒吧。民谣在城市的角落仍有大片土壤，虽然不够肥沃，也终日难见阳光，可只要向上生长，就总有一天，可以理直气壮的面向阳光。
2000年以后，那些真正热爱民谣，消化了西方的形式和本土的生活的音乐人，未经商业体系拔苗助长的创作人，终于开创了中国民谣音乐扬帆起航的最初的景象。西北的野孩子、朱芳琼、赵已然，河北的万晓利、小河，以及野孩子开办河酒吧以后出头的王娟、周云蓬，花爵鼓乐队，算是率先吹起了新民谣的进攻号角。
随之而来的，是一大批厚积薄发的追随者，他们有的指挥，有的掌舵，有的眺望，有的划桨。在左立和张磊在电视舞台上的两声呐喊后（《董小姐》《南山南》），满载着民谣歌手的客轮，终于开启了最大航速。川子，花粥，李志，赵雷，宋冬野，马頔，陈粒，尧十三，邵夷贝，郝云，二手玫瑰，好妹妹乐队等等众多优秀的唱作人和团体，如同一阵阵巨浪，遮天蔽日的拍打在流行音乐的海洋上，波涛汹涌，一时间掩盖了所有的声音。
很幸运，我们都在时代浪花能够溅射到的小船上。
有人说，民谣是一种态度，它承载着人们对现实，难以表述的失望和期待。有人说，民谣是一种情怀，它裹杂着人们对生活，恰如其分的伤感和无奈。但是我更喜欢这样的一种表述，民谣如同家乡海岸的高耸的灯，或许你永远回不去、但它总是远远的亮着，时时的安慰着你那颗，潜藏柔软和深情的内心。
爱生活，爱音乐，爱民谣，也爱自己！
网友评论
我很真诚地告诉你们：
玉林路走到尽头只能走到二环高架，
走不到小酒馆。
成都没有玉林路，
只有玉林/东/西/南/北/中路
另外，
小酒馆在玉林西路，
小酒馆新馆在万象城
成都也不是小城市，
是“国际大都市”
成都也没有灯火熄灭的时候，
因为成都的夜生活十点钟才正式开始……
不过写的很有格局啊。脉络清晰，主题鲜明。
然后我钟情军歌。