卷二 人间词话删稿
三七 政治家之眼与诗人之眼
“君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”。政治家之言也。“长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多”？诗人之言也。政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。
译文
“君王空将平陈大业，换来了雷塘数亩田地”。这是政治家的语言。“长陵也不过是普普通通的丘陇而已，他日怎能知道能否与老二比较多与少呢”？这是诗人的语言。政治家的眼光，局限于特定的人和事，诗人的眼光，能够贯通古今，纵观历史。词人观察事物，必须用诗人的眼光，不可以用政治家的眼光。所以，凡是感事、怀古一类作品，应当与寿词一起，同样作为词家所禁忌的。
笔记
王国维先生在这里，说出了：政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。
并还说：词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。
还发出了这样的感叹：故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。
罗隐《炀帝陵》:“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只博（一作“换”）雷塘数亩田。”
唐彦谦《仲山》（高祖兄仲隐居之所）:“千载遗踪寄薜萝，沛中乡里旧山河。长陵亦是闲丘垄，异日谁知与仲多。”
附注
（1）“君王”二句：罗隐《炀帝陵》:“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只博（一作“换”）雷塘数亩田。”（据《全唐诗》第十函第四册）《隋书·炀帝纪》载：杨广死后，宇文化及把他“葬吴公台下”, “大唐平江南之后改葬雷塘”（据《隋书》卷四）。许文雨曰：“诗盖悼炀帝平陈大业不能久保，仅留区区葬身之所。此意自专吊炀帝一人之得失，不得移之于古今任何人也。”（《人间词话讲疏》第243页）此即王氏所谓“域于一人一事”之意。
（2）“长陵”二句：唐彦谦《仲山》（高祖兄仲隐居之所）:“千载遗踪寄薜萝，沛中乡里旧山河。长陵亦是闲丘垄，异日谁知与仲多。”（据《全唐诗》第十函第五册）许文雨曰：“诗意谓由殁后论之，则汉高亦何殊于其弟，同荒没于丘垄而已。凭吊一人，而古今无数人，无不可同此感慨，此之谓诗人造情之伟大。”（《人间词话讲疏》第243页）此即王氏所谓“通古今而观之”之意。
（3）谁知与仲多：《汉书·高帝纪》载：“九年冬十月……置酒前殿。上奉玉卮为太上皇寿。曰：‘始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就，孰与仲多！’殿上群臣皆称万岁，大笑为乐。”（据《汉书》卷一下）
（4）诗人之眼：不以政治偏见看世界、看历史。王国维《红楼梦评论》云：“美术之为物，欲者不观，观者不欲；而艺术之美所以优于自然之美者，全存于使人易忘物我之关系也。”（据《静庵文集》）意即“必遗其关系、限制处”也，详本编第五则。
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