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向屈原致敬——为天地立心

向屈原致敬——为天地立心

作者: 无住居士 | 来源:发表于2017-05-28 22:37 被阅读191次
屈原行吟图

有人说屈原之所以失败,是因为心胸不够宽广,所以不能成功。屈原投江而死完全是因为他不能接纳他人、融入社会。而相比之下,曹操兼容并包,所以成就一番伟业。
中国几千年来的乱象,就是曹操太多,屈原太少。
要以功名利禄论,确实曹操是个赢家,但要说伟大,那屈原才配得上这个词。曹操立一世之功,成一己之业,却乱百世之人心;屈原则为中华民族立万世不移之精神,屈原是中华民族的脊梁。
有人说屈原之所以沦落到投江自尽的地步,是不知变通,死忠于昏庸的楚怀王。这确实是对历史的无知:第一,楚怀王在初期是十分信任和重用屈原的,这是君臣之义,屈原不肯背叛楚怀王,如同商鞅不肯背叛秦孝公一样;第二屈原是楚国王族后裔,韩非不能背叛韩国效忠秦始皇,屈原如何能背叛楚国?
屈原之败,不是屈原个人之败,而是楚国之败,不是屈原太刚直,而是楚王太昏庸。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”说的是心境,更是实情。屈原在吴起之后,在楚国继续推行变法,施行了“奖励耕战、命赏罚、唯才是举、移风易俗”等变法措施,并且促成了第一次六国合纵。而顽固势力对变法进行阻挠破坏,在外交上,致使楚国被秦国玩弄于鼓掌之间,在军事上,致使新军迟迟不能练成,屡战屡败。
屈原当时面临的形势就像晚清时期一样。
维新变法的谭嗣同在变法失败之后,别人劝他逃走,他说“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”谭嗣同以死殉道,留下诗句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
屈原是在楚国郢都被攻陷之后殉国的,在此之前已被两次流放,累计长达21年。并不是常人想象中的那样脆弱,一言不合就跳江。
1279年,南宋被蒙古人灭亡,陆秀夫背负幼帝跳海。
1644年,清军入关,吴三桂为清军前驱,和洪承畴一道带领中国进入满清统治时期。
1937年12月13日,南京沦陷。汪精卫投靠了日本人,张自忠战死、戴安澜战死、左权战死。
这个世界上,想要变通还是比较容易的,难的是坚守气节、坚守正义。
这个世界上,成功的人还是很多的,稀缺的是有精神、有信仰的人。
世界历史几千年,多少国家被灭亡,被殖民,被奴役。而今还存在的古国,也只有中国和以色列了。中国多次王朝更替、外族入侵,没有亡国灭种,不是因为我们有多少曹操,有多少吴三桂,甚至不是因为有刘彻、李世民、朱元璋,而是因为我们有孔子、有屈原、有文天祥。有他们在,这个民族有灵魂,虽死而可以复生。

在这个节日,再次向屈原致敬。

长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮, 謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮, 又申之以揽茝。
亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔。

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网友评论

  • 陈观南:“生民百遗一,念之断人肠”,也叫乱百世之人心么?
    无住居士:@陈缃眠 评价一个人并不是全面否定他,曹操内心对于百姓的疾苦有同情,我是相信的。乱人心是就他在政治方面的行为来说的。曹操政权的行为分裂其实源于曹操的内心分裂,即一方面要尊皇帝,打汉室的旗号,另一方面又要建立自己的势力。而最终旗号必然要服从实际的政治格局。我所说的乱人心,是指这种说一套,做一套的行为。而这种行为成功了,就会引起后人模仿。曹操当然不是第一个这么干的,项羽就是打着楚怀王的旗号发展自己的势力,不过项羽失败了,所以影响还不大。现在这种做法已经普遍化,甚至被尊崇,比曹操的时代更坏。拿一些公司行为来说,360打着用户至上的名义,实施不正当竞争,百度以科技的名义,干着侵犯知识产权,卖虚假医疗广告的事情,还有一些人是以人民的名义伤害人民。
    当然把这些都归罪于曹操,是不合适的。只是在这个人心大乱的时代,我们再推崇权谋思想,会更让老百姓受到伤害。
  • 童年的流星:忠者,中也。中于心,不偏不倚。

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