《笙歌-3.1-气功狂想曲》

作者: 谭炳昌 | 来源:发表于2018-02-24 16:38 被阅读129次

气功狂想曲

马依力盘腿跏趺而坐,身心两忘。他头端正,颚内敛,虚凌挺拔,手结三昧入定,体内气机径走奇经八脉,有序而流,丹田暖暖的,空空荡荡,眼帘内一片光明,个中愉悦非语言所能形容。

宋笙曾多次问到丹田到底是啥,但马师傅也无法说清。那位置本应藏些小肠尿囊之类的人杂内脏;久经苦练后,好像被偷空了。他起初对这种感觉难免有些担心。后来放弃了科学精神,不再用物理学家的思维去钻研,倒好像似是而非地参透了少许。

“气”为何物就更不好说了,不过“气”这个字倒蛮有意思。最早的丹经道书都写作“炁”:大概表示一切能量静止,属火的心也净灭下来,于是无火谓之“炁”。不知怎的,“炁” 慢慢变成了“气”。 “气”其实是古字。籀文,篆书,都是这个写法。后来可能由于社会退步,人变得市侩俗气,万事必须有米,否则无神无气,于是加了粒米进去调动积极性,变成了“氣” 字。呃,再后来搞个革命,讲理想,省笔划,又再次把米去掉,变回了“气”。不少钟情繁体字的卫古之士,还以为这是无产阶级泄了气,走了米呢!

反正气和高能粒子一样,都是幻有幻无的鬼东西。

马依力观空冥想时其中的一件观想物竟然是扇钢门。厚厚的钢门,表面坚硬实在,从物理粒子的层面看,却百分之九十九以上是空间,剩下比较“实在”的原子核,比例有如几颗葡萄干各占了大型宴会厅一角,而葡萄干之间有十颗八颗比尘埃更细小的电子以光速巡逻。就这样,忙得很,很简单,基本上空无一物。把葡萄干和尘埃再拆细的话,更空得彻底!老佛爷说得对:空,一切皆空。这是物理学,马依力的老本行。妙!

从物理角度看,钢门不外幻觉,何况肉身?最了不起的人,本质也是空空如也。但空洞的家伙,硬闯空门,肯定头破血流。科学家的解释是电子飞动带出巨大能量,所以穿越不过。马依力心想:哪,不就是气吗?

反正理解归理解,很多东西信则有,不信则无。不是吗?算你有 “铁一般的事实” 摆在眼前,你看一个样,我看又一个样,他看又另一个样。大家各持己见争辩一生,结果各自抱着怀疑和不忿躺进棺材。归根到底,通通都是主观幻觉。但要真正做到空空荡荡,身心两忘的幻境,还必须下苦工。马依力花了十年以上的时间才掌握到个中奥妙。不过一旦掌握,那实实在在的虚空,又确实妙不可言。

他现在闭目运气,仰天而吁,好像把宇宙吐呐于胸腹,同时飘荡其中,遨游无穷之乡, 无际之境,与天地为一,不分内外人我。

不可思议?马依力认为打坐冥想,运气练功,可能跟迷幻药在脑袋创造另类现实有几分相似。不同者是练功有益,吃药则伤身败命而已。说到底还不是靠点生理反应,制造色空易位?再者,宇宙之大,来源是小得不能再小的天文奇点。那么得法地运动真气,调整思觉,把时空压缩,将自己与宇宙混为一体,又似乎不足为奇。

马依力这位物理学家的思维,就像那个“气”字一样,最初由简变繁,又再由繁变简,返璞归真,复通为一。最重要的是,气脉通了有很实惠的好处。通则不痛,痛则不通。都通了,在没有止痛药的年代,是却患良方!

他也曾经怀疑过,“气” 这东西就是他曾几何时努力寻找的“终极分子”。终极一词其实非同小可,不应轻率滥用。称得上终极,便不可再分,不能再小,是简无可简的原始状态,什么质,量,磁场,气味,转向,体积,电荷,一概消失,否则便可以再分;可再分就谈不上终极啦!所以终极分子其实是抽象概念,连名字也不应该有。因为什么特色也没有了,凭怎么来起个恰当的名字呢?道可道,非常道;名可名,非常名!从现代科学角度看,哎呀,老子有道理!

气就是这样:然于然,无处不在。由浩然之气凝聚而成的宇宙万物,无非暂时现象,犹如淤血,早晚必散,回复纯真,尽归于无。难怪宇宙中可见的事物和现象一律不稳定,没有长久持续的可能性。老佛爷一句“无常”道尽了!

对马依力这物理学家,道士,哲学家,太极和气功高手,间中迷信的无神论主义者来说,“气” 即是终极分子这个想法,起初越想越合理。但多年来想多了,又越想越多问题。问题想多了,又好像都根本不是问题。

最后,算啦!不想啦!悟啦!

反正想对了又如何?

错了,那又如何?

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