——《教学勇气》学习体会十二
今天是我参加勇气读书会的第100天（加上打卡鸭21天），阅读了第五本书《教学勇气》的第五章的《社会研究的微观小宇宙教学》、《开放空间与技术手段》、《共同体：多变与障碍》三小节。
■ 社会研究的微观小宇宙教学■
社会研究方法这门课，由于其典型的教法就是滔滔不绝地把信息灌输给学生，所以是社会科学课程中最令人思想麻木的课程。
为了使“观念形成”这个抽象的概念更生活化，我选择种族作为我们探究的焦点，因为种族在我们社会明显是一个很敏感的问题，而在我当时执教的大学里更是个极可能引起激烈反应的问题。
随着我们继续探索下去，学生开始认识一些关于观念形成的重要事实。这个被称为种族的概念是我们思想分配和简化错综复杂的人体信息的人为产物。
当然有合理据的规则，而且学生会更热衷于学习这些规则，因为经过了跟微观小宇宙及其提出的议题的交锋，他们对于界定种族的要素有了更深刻的认识，要比我能给他们的演讲更深刻。
■ 开放空间与技术手段■
无论我们从其他教育家或从我自己的经验中收集了多少个成功故事，每当我尝试创造可以实践真正的共同体的空间来教学时，我都要与我自己曾受过的训练作出强烈的抗争。
有些技术在上课前就需要了，比如构思学习过程，选择教材，设计作业和练习，以及计划时间。如果不做好符合开放空间的准备和决策，课还没开始，空间就消失了。
学生正缺乏那种语言，因此我的工作是再构造我们对话中的分散零碎片。但是我要等一个恰当的时机去让学生把经历当成他们自己的，正如他们自己做了一项发现，但尚未用语言表达出来。通过再构造，我们完成三件重要的事情：我们把对话的元素聚集起来并使其连贯一体，我们筑起了一座通向下一个主题的桥，而且我们是以学生参与一个微缩版的真正的共同体的方法去达成的。
借着重建真正的共同体中教与学的动态过程，我提醒自己，从事这种教学过程远比随波逐流要付出更多。若要开放这种教育空间，我一定要先磨炼好某些技巧，还要学会其他技巧。
■ 共同体：多变与障碍■
当真正的共同体出现时，权力和地位间的虚假差异随之消失，比如那些基于性别或种族的差异。但是真正的差异仍然维持，而且也应该维持这些差异，因为共同体要兴盛，需要执行各种功能而形成差异，例如有的功能是维护界限的领导任务，有的功能是坚持使共同体处于最佳状态的标准，等等。
课堂上对共同体的真正威胁不是教师和学生间权力和地位的差别，而是缺乏由这些差异所激励的相互依存的关系。学生依靠教师给分、评成绩——但教师依靠学生获得什么？成绩等级对学生是实实在在的，这个“靠学生获得什么”对我们教师同样实实在在，如果我们回答不了这个问题，共同体就不会实现；当我们不彼此依赖时，共同体就不能存在。
我们的优越权力和地位允许我们以这种方式工作，但是他们并没有强迫我们以这种方式工作。用把我们的一部分命运放在学生手中的方式来教学是有可能的，正如他们把命运的一部分交托在我们手中一样。这样的教学不但能形成更多的共同体，而且会因我们更深地进入真正的共同体而学得更好。
作者采用从微观小宇宙教学的方法，教师说话的空间少了，让学生与主体直接对话，他们学得更多，也学得更好，学生不只学到了社科学家所知道的东西，也学会了自己进行社会科学探究。他们学会了自己处理数据、拥有识别新知识的准则，成为新观念的创建者。
在教学中，我们如果把填满空间的能力作为检验我们专业胜任程度的唯一标准，认为创造空间只不过是为了顺应潮流，我们就永远无法把课堂向真正的共同体开放。如果我们仍不主动去开放学习空间，我们的教学就会开倒车，重新恢复照本宣科和“满堂灌”的状况。
我们一定要真正开放学习空间，让学生全神贯注参与互动而非填鸭，教师要克服总想把知识灌给学生的倾向，让学生直接面对主体、彼此和自己。我们一定要让学生阅读一些他们需要知道的东西，要给学生留出思考的空间，创设一些让他们去探究未知领域的练习，让学生在自主学习的活动中真正掌握知识、培养能力。
让学生参与真正的共同体是优质教学法的原则，用以复现真正的共同体的“正确”方法是发自教师的自身认同和完整。我们要放弃自我保护的专业自主，像学生依靠我们那样去依靠我们的学生，我们就会真正走近真正的共同体所需的相互依存关系，通往共同体的障碍就开始消失，教师与学生就会展开更有共识和意义的深层对话，学习就会奇迹般地发生在所有人身上，教学中的共同体就真正实现。
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