如何理解 “为者败之，执者失之；是以圣人无为故无败，无执故无失”

如何理解 “为者败之，执者失之；是以圣人无为故无败，无执故无失”？这段文字出自《道德经》第64章，意思是说：妄为的会失败，固执的人会失去，圣人不妄为，所以不失败，贤者不固执，所以不失去。

妄为就是随心所欲和纵欲而为，就是为理想，为目标和为愿望的作为；结果必然失败，因为世界的本质是道生万物，道成万事和道使万变，客观决定主观，存在决定思维，物质决定意识。美梦都会惊醒，理想都会破灭，因为任何超越客观实际的想法都是错误的，所有违反客观规律的行为都是有害的，而错误导致失败，危害导致灾难。圣人思考的都是事物的本质，原理和根源，而不是自己的感觉，情绪和利害；圣人做事都是依据客观的环境，条件和规律，而不是自己的愿望，理想和追求。圣人的方法都是结合实际，符合情况和适合情形，而不是炫技，出色和上彩。所以，圣人因为不妄为，所以不失败。

固执就是固持己见和因循守旧，就是保守，呆板和僵化的思想和行为；结果必然失落，因为环境在变化，时代在进步，文明在发展。所有的祖训都会过时，所有的经验都会失效，所有的传统都会失落。道可道非常道，名可名非常名，探索在扩大，发现在增多，认知在拓展，研究在深入；智者都明白很多的传统都是陋习，很多的经验都有弊端，很多的古法都有缺陷，必须放弃，革除和更新。圣人尊重客观实际，重视现实情况和环境条件，圣人能够与时俱进，及时应对和因时改善，所以，圣人的价值不减少，圣人的地位不降低。

妄为是行为的盲目前进，因为凭借主观的愿望和追求，所以，盲目的行动通常会失败，失效和失利；无为是行为的遵道而行，因为依靠客观的趋势和规律，所以，遵道的行动通常会成功，成就和成绩；固执是思想的愚昧后退，因为依靠自己的习惯和爱好，所以，固执的思想通常会腐朽，破烂和丢失。革新是思想的聪明优化，因为依靠自然的道理和本质，所以，革新的思想通常会升级，优化和发展。