近来读《陈望道学术著作五种》（复旦大学出版社2005年9月版）其中《作文法讲义》深得我心。陈望道先生对于文章有一个奇怪的分类。他把文章体制分为了五类，“一是记载文，记载空间的景象情状的文章，写作的对象是静止的物；二是纪（记）叙文，纪（记）叙经历时间、事物变化历程的文章；三是解释文，陈述意象思想，使读者领悟某种意义的文章；四是论辨文，是条陈是非曲直，树立自己主张的文章；五是诱导文，是诱导别人行为上起了某种变化的文章”。
陈望道先生指出，这样分类之目的在于设定训练学生习作的次序，即依次练习这五种文体。初中生的习作，记载文相当于简单的片段，静态景物、人物的速写；纪（记）叙文，就是我们现在常练习的记叙文；解释文，就是说明文；论辨文就是议论文；而诱导文，相当于当下提倡的一种升格作文，即学生散文。
一边复述陈望道先生关于诱导文的一些观点，一边谈一些自己的思考。
其一、诱导文之趣味和旨归，即在于“感化别人的言行”，也就是这样的学生散文最终指向打动读者的心灵，引起阅读的美感。诱导文，“大抵先须传染了真切的情感”，要让读者“真切体会得事物”的“核心与生命”，其成功与失败大概在于“是否能够感动别人的情感”。
其二，诱导文之美质，在明晰的基础上要求“遒劲”和“流畅”。在《文章的美质》一章中，陈先生指出，“感情的美质”要求文字的“遒劲”，也就是刚劲有力，也就是要有精神的内涵，而“审美的美质”要求的是“流畅”。
其三，关于诱导文之误区，陈先生指出，写这类文章，不能够利用“人类底暗面”来诱人入彀（把人引入圈套），因为这样的文章，能够感动人，“不在于一时，而在于永久，不在浮面，而在于深处，不在局部，乃在普遍”。我以为，现在诱导文的误区是失去了本色（这是我的观点）。这是由第一方面诱导文之趣味和旨归引出的。
其四，陈先生提出了诱导文的七个条件。“一，具体，少用抽象词语；二，从容，说得婉转从容；三，庄重，也不卑鄙，也不轻薄；四，素朴，不用丽词艳句；五，适应，选词造句，恰称读者程度；六，变化，避去文章的单调和板滞；七，递进，先轻后重，秩序井然。”
这里，笔者简单归类一下，一、具体和素朴、庄重相称。唯有从具体的人事物景中获得情与理之体验和心得，才能够引发作者之真情实感。这是表达具体、素朴和庄重之基础。二、从容、变化和递进相关。唯有对情理之发端、展开等来龙去脉有清晰的认识，才能够理出其情理之层次。这是从容、变化和递进的奥秘所在。
其五，关于当今学生散文出现的两大方面问题值得我们注意。简单罗列如下：
1. 因为缺乏真切之感、深入之悟，片面追求形式的“美”，因此言之无物，华而不实、缺乏耐人寻味的趣味。
2. 因缺乏深思，缺乏理出自己思路的习惯（虽有具体的人事物景以及由此产生的确实之情理），故而言之无序。或层次紊乱，或缺乏变化和递进。
诱导文位居作文学习的最高端，应该是在前面四种体制训练娴熟之后的自然升格。升格作文不能简单为之，要求其水到渠成，自然而然。这是写作学习的正道。
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