两个大院的建筑迥异给我留下了很深的印象。尽管屋顶上都有龙的雕刻，但王家的是张口龙，而乔家的则是闭口龙。初次听到时，也很诧异，可当你沿着两家的历史一路走来，就自会了解其中原由。

乔家——富商巨贾

古人信奉紫气东升，因而乔家的大门朝东，大门之上，是门额“古风”二字。这恰是对这所宅院风格的诠释，虽然身处商海，却体现了主人的文化向往。乔家的建筑格局若从空中俯缆，院落布局紧凑、对称，近乎一个“喜喜”字。

屋檐下有斗拱，梁枋上有彩绘，而这两种建筑手法在当时的明清社会都是庶民禁用的。由此可见，乔家大院兼容了官僚府第和富商巨贾的气派和奢华，显示出主人的社会和经济地位。

如果仔细观察，有一点细节颇有意味。砖与砖的缝隙里几乎都镶嵌着一枚铜钱，这和平遥古城内的日升昌票号是一样的。除了可以加固墙体以外，商人炫富的心理也一览无遗。

乔家有四件宝物。

其一是“犀牛望月镜”。犀牛谐音“喜牛”，是吉祥的象征。

其二是“万人球”。悬挂于屋顶，球体水银镜子，无论从房间的哪个角度，都可清楚的看到屋内的任何情况。

其三是“九龙灯”。上面四条龙，下面四条龙，中间有一个棱形灯。传说是当年慈禧西逃时所赐，北京的故宫也没有呢。

其四是一件精美的屏风。

感受着宅院的一切，深深体会到了乔家的财富是靠艰苦创业、苦心经营、诚信忠义，历经数代，累积而来的。

传说龙有九子，各有所好。两家大院屋脊的两端和脊角部位的脊吻兽就是龙的九子之一，负责看护房屋建筑的。乔家是富商，选用闭口兽，意为财不外露；而王家这样的官宦之家则为开口兽，有结交各方人士，为民说话之意。

西北的豪放不羁加之主人的精心设计，将细腻的文化韵味融入了坚实而厚重的砖墙之中。

王家——官宦之家

王家当年以经营豆腐为业，而且乐善好施。同样尊重古人的想法“紫气东来”，今日修复一新的王家大院仍将高家堡的东门定为入口。给我印象最深的是匾额和三雕-----石雕、木雕、砖雕。

匾额：意味深长

解释门楼匾额“寅宾”一词的含义，“寅”意为敬，“宾”意为导，恭恭敬敬地引导日出，日复一日的遵循固有的礼仪，只这两个字就足以展现主人的精心设置。

“为善最乐”，王家深意，尽在其中。

“宁远”即宁静致远。古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

“学吃亏”与郑板桥的“吃亏是福”如出一辙。

“三省四勿”中的“三省”，即“吾日三省吾身”，“四勿”意指孔子教育弟子颜回的话“非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动”。

石雕：坚实而敦厚

石雕“敦安”贝叶匾额是由一块完整的石头雕成，叶脉清晰而自然，不同的是一般的雕刻只是叶子的正面，而这块却是在石头上精心雕刻了同一片叶子的正反面。同样的匾额，据说只有两块，另一块则保存在故宫里。

木头柱子下的柱础石，天圆地方，图案精美。台阶旁的扶手，想不到几只活灵活现的小猴子竟寄予着主人的无限期望“辈辈封侯”。

木雕：镂空的雕饰

屋檐下的“琴棋书画”四艺图，是传统文化的象征。既是个人素质的体现，又是文人追求的风雅境界。

砖雕：影壁上的吉祥物可以抵挡鬼怪的侵入。八卦、竹兰图、狮子、蝙蝠等图案最常为人们所用。

王家到处可见狮子，“狮子滚绣球，好事不断头”。左右两个门墩上，一共雕有四个柿子。“四柿如意”，“事事如意”。

我最喜欢的还是书塾的门口，有一个用石头雕成的竹子外型的门框，上书一副对联：“门前千竿竹，家藏万卷书”。竹子的气节一直为文人所崇尚。

因为打了个时间差，所以参观的人并没有那么多。这才得以悠闲地漫步其中，每一个细小的地方我都不愿错过。整个大院，除了气派而威严的建筑以外，你还可以从每个细微之处深深地感受到主人所崇尚的文化内涵。

在王家，下水口被设计成一枚铜钱的模样，当时还真没猜出来这其中的用意，随后导游的一番讲解让我恍然大悟。古时，水即是财，怎么能让财这样白白地流走呢？因此下水口的铜钱就意味着，水流走了，可财却留下了。由此可见，主人的精心，设计的周全。

高高的绣楼，精致的闺房，我挑开门帘，试着弹弹古筝，去追忆当年大家闺秀待自闺中的羞涩。

长辈的住处和小姐的绣楼是在一个院落中的。长辈们的卧室在院子的正中，一排窑洞似的房屋，冬暖夏凉，火墙、火炕，还有最初设计的衣帽架，都能看出主人当年的一番苦心。绣楼在院子的两侧，用现在的话来说，就是个带阳台的二层小楼，小巧而精致。而独特的设计则体现在，坐在长辈房间的火炕上，根本不需出门，只要一抬眼，就能清楚地看见小姐在绣楼上的一举一动，真可谓一切尽在掌握。

家教之严，非同一般。