原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静以常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
易是模拟自然界运动变化规律的一种设想，天在地上故为乾，地在天之下故为坤。高者为尊，低者为卑。这是儒家学派对天地的认识，但以道家来看来，天地都是一种自然的存在，根本就没有高低贵贱之分，个人认为儒家的这种区分是为他们所倡导的等级制度提供理论依据，这种理论发展到后来就成为男尊女卑，君贵民贱等思想的源头。
感悟：宇宙万物皆由天地阴阳而生，乾坤分别代表纯阳和纯阴，六十四卦则是由乾坤两卦演化而来，它包含了世间万象。一切运动的物象称之阳，一切静止的物象称之为阴。动则刚健，静则柔顺。自然界按照万物的不同，分群划类各自聚集一处，于是它们之间利害争斗便开始，所以才有吉凶祸福。阴阳的变化，表现在天上就是日月往来，斗转星移，表现在地上就是万物的化育成形。
是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一署。
自然界的一切变化，包括风雨雷电，日月盈亏，四时轮回都是阴阳变化的结果。八卦包括震为雷，巽为风，兑为雨，离为日，坎为水，艮为山，自然界的一切现象都是这八种物象相互作用和摩擦的结果。比如雷阵雨就是雷与风共同作用的结果，雷借风势，风助雷威，相得益彰。
乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。
乾道成阳，代表刚健和运动，因而它是男性代表，坤道成阴，代表柔顺和静止，因而它是女性的代表。乾的作用是创始万物，男性或雄性的作用是创始人类或其他物种，坤的作用是生养万物，女性或雌性的作用是生养人类或其他物种。
乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
乾代表纯阳，它对万象有创始作用，比如人就来自于男性的始生作用，所以它很容易被了解。坤代表纯阴，它对万物有生养作用，比如人都是来自于母体，所以它的效能也很简单。容易就使人容易了解，简单就容易跟从。既然容易了解和跟从，那么男人就应该效法乾的阳刚和创造精神。女人就应该效法坤的柔顺和养育之德。
易道是如此的简单容易，人就应当顺应易道，顺应它就是顺应自然。因为简单就是不含心机的真朴状态，容易就是没有欲望和好恶的自然状态，所以这种状态符合人性本身。
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