走过的路越多，遇到的人越有趣，内心的情怀就越深沉

（此文系【简村夜话】专题推荐，原创首发，文责自负。）

走过的路越多，遇到的人越有趣，内心的情怀就越深沉。

山水有情，人各有别，世界因隽秀雄宏的山和奔流不息的水而美丽，更因为天地之间各色可爱的人而变的豁达而生动。

上个星期工作的原因，陪着远道而来的呼伦贝尔的同仁们马不停蹄地走了几个旗县区，感触颇深。

之前，我向往大城市的繁华、羡慕九寨沟的秀美、渴望着一切远处的风土人情，却从没意识到竟不曾好好熟识一下养育自己的家乡的风貌，对于它熟悉而又陌生，真个是好没有良心嘞！

这次，我们先去了乌拉特前旗、乌拉特中旗和乌拉特后旗，生在大内蒙作为汉族的我来说以前对我们的主体民族——蒙古族人民的文化知之甚少，这次出行，才进一步了解了我们蒙族文化原来也是那样的博大而精深，比如说乌拉特部落的由来和敖包文化的一些知识。

原来乌拉特部落是古代制作蒙古包、车具、日常用具、甲胄、武器、鞍辔等的能工巧匠的后裔们繁衍而形成的独立的部落。三百多年前从呼伦贝尔等地沿着阴山山脉一直迁徙到我们这里。公元1633年，三支乌拉特部效仿科尔沁、喀喇沁、郭尔罗斯等部落，由鄂木布、色棱、图巴率领部众向东南迁徙，后将原三支乌拉特部落分置为乌拉特前、中、后公旗。

内蒙古东西跨度2400多公里，地域广袤！了解完这些，一下子让东部的呼伦贝尔和我们西部的巴彦淖尔紧紧联系在一起了，也让我们和呼伦贝尔的同仁们感觉一下子更加亲近起来，原来几百年前，我们也是同宗同源的一家人呢！

说完乌拉特，再说敖包。敖包是蒙古语，意即“堆子”，也有译成“脑包”、“鄂博”的，意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或者是“木块堆”。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境碑的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。

每年农历5月12日、13日是牧民祭敖包日。祭祀时牧民们或坐勒勒车、或骑马或乘车携带着哈达、整羊、奶酒、奶制品等搞一场热闹而隆重的祭祀活动。有条件的地方还要请上喇嘛，穿上法衣，戴上法帽，摆成阵势，焚香点火，带领众人一起诵经来祈求长生天让人们雨水充沛、人畜兴旺。了解了敖包，以后在草原上再见到随处可见的大小不一的石碓，也能给人们讲个一二三了。

一路上我们听着乌拉特部落和敖包的故事，随行的车则沿着阴山山脉从山外向山里前行。绵延不断的阴山，由青、黄、褐几个颜色交织而成，与被绿色茂密植被覆盖的南方的山比起来，光秃秃的山上偶有几颗坚强的小树屹立在那里，显得荒凉而悲壮，但山顶上或是悬崖峭壁间偶有几只调皮的山羊也算给这亿万年悲壮的群山一点生动与活力了。看惯了这突兀的山的我们不觉为奇，而真正从呼伦贝尔大草原过来的同仁们却是称赞起鲜有绿色的戈壁滩和连绵不断的阴山来，在他们眼里荒芜广袤是大自然赐予人类的一种别样景致和另类的唯美吧！

很难想象就是这样荒凉的山却留下了被誉为“千里画廊”美誉的阴山岩画——这些刻在崖壁上的艺术品，跨越千年，从远古的石器时代走来，历经青铜器时代与铁器时代，到如今已烙上了深深的时代烙印，成为了我们巴彦淖尔乃至世界岩刻历史上的一颗璀璨瑰宝。

一路前行，我的脑海中一路的疑问，几千年前，这里究竟是怎样的地方有着怎样的一群可爱的先人，用怎样的工具又怎样的在这峭壁上刻出这神秘而可爱的画作呢？

还有那一首“敕勒川、阴山下，天似穹庐、笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”的北朝民歌描绘的是怎样一副碧绿的茫茫不尽的原野呢？为何它与现在这茫茫荒芜的戈壁滩如此的大相径庭呢？

未等我从神游的思绪中抽离，眼前山里的汉子们出现在我的眼前了，常年的风沙洗礼以及牛羊肉的滋补，各个都膀大腰圆、黑红的脸膛在阳光的照耀下散发着油腻腻的红光，笑起来细长的眯缝眼儿几乎要镶嵌进圆圆的大脸盘中了，那种敦实憨厚的性格一下子由里而外的散发开来。而人们常言的蒙族人民那种豪迈爽快的性格则需在酒桌上好好领略才能有所深刻的体会了。

没错，到饭点了，草原文化的博大离不开酒文化和饮食文化。内蒙人喝酒全国出名，而我们巴彦淖尔人喝酒在内蒙古也算是响当当的。走了四个旗县，每个旗县都有自己的品牌酒，像乌拉特前旗的佘太酒、乌拉特中旗的金樽哈达酒、乌拉特后旗的匈奴酒还有杭锦后旗的河套王酒都颇具当地特色。

美酒配美食，蒙族人民接待客人离不开一锅滚烫醇香的奶茶、离不开让人澎湃的马奶酒还有那鲜美诱人的手把肉、肚包肉、血肠、肉肠、蒙古包子等。

美食赠友人，人的可爱，体现在举手投足的一颦一笑上，更体现在酒桌上的一唱一和中。一个人喝酒，往往发焖，两个人喝酒，往往辞穷，一群人喝酒，才会有气氛。豪放的蒙古族人民往往开场时一壶酒先干为敬后，让客人们凭着良心喝，而上升到良心的高度时客人们除非滴酒不沾，只要举杯的无不盛情难却，即使一壶酒喝不进去，起码得半壶下肚了。酒过三巡后，刚开始扭捏作态不愿喝酒的男同志、女同志，也渐渐主动举杯来个意思，表达一下心情、抒发一下感情，一杯不够就再来一杯，这就是酒的好处（当然喝酒要把握好尺度）吧，要不怎会有“把酒言欢”的场景呢？不喝酒，气氛起不来，感情交流不到位，到处是别扭和尴尬，反过来，喝点小酒，男同志、女同志渐渐从拘谨、拘束中释放开来，挥洒一点真性情，流露一些真感情，那种个人魅力和举手投足的可爱劲儿也就出来了。所以，这么多年，见得人越多，自己的心胸和包容性越大，越觉得每个人都会有属于每个人自己独一份儿的可爱，不管是大人物还是小人物，哪怕这种可爱是气度恢宏、是才气逼人、是幽默诙谐、是真诚朴实、是拙劣的卑微，还是圆滑的诡计......总之“酒不自醉人自醉，人不自醉话更醉”，酒桌上的语言艺术魅力也不容小觑，会说话的更是让那一份生动的表达迸发出淋漓尽致的恰如其分的美！

蒙古族人民有酒就有歌，酒后高歌更能将人们的情绪带到新的高度。内蒙古歌唱草原的歌曲众多，但最出名的两首便是呼伦贝尔的《呼伦贝尔大草原》和我们巴彦淖尔乌拉特中旗的《鸿雁》了，曲调悠扬，歌声唯美，情感充沛，每一个字、每一个词、每一句话都饱含了我们每一位内蒙人对自己家乡那种深深的赞美和无限的眷爱！

每当这两首歌的歌声响起，总会让在场的所有人达到情感上的共鸣，所有人也就会不由自主地跟着旋律深情地唱起来：“我的心爱在天边，天边有一片辽阔的大草原，草原茫茫天地间，洁白的蒙古包散落在河边；我的心爱在高山，高山深处是巍巍的大兴安，林海茫茫云雾间，矫健的雄鹰俯瞰着草原。呼伦贝尔大草原，白云朵朵飘在飘在我心间；呼伦贝尔大草原，我的心爱我的思恋.......”。

自古以来，山水最能表现自然的纯朴、高峻、挺拔、瑰丽，突出地呈现着生命的强悍与不羁。中国民族五千年，黄河、长江、三山五岳，陶醉着千古风流人物和无数的英雄好汉，阅尽沧桑，历经兴衰沉浮，饱经风霜的中华儿女，就在这岁月交替、桑田变幻中繁衍生息。

每多走一段路，多了解一些东西，多领略一些景致，多接触一些人，就越觉得人的可爱和景的美丽，越觉得世间万物的可亲可敬，就越会让我的内心充盈而广阔，就越会让我深深的爱着我的家乡，我的祖国，正如艾青的那一句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”