跟克里希那穆提学习静心和冥想

跟克里希那穆提学习静心和冥想

吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti），1895年－1986年，被公认为二十世纪最伟大的灵性导师。他一生走访全球70个以上的国家演讲，他的演讲被辑录成超过80本书，并被翻译成超过50个国家的语言，被印度及当代的佛家学者认为是现代龙树再来及当代的涅槃阿罗汉。 在现今全球包括美国、欧洲、印度和澳洲都设有克里希那穆提基金会及学校，致力推广克氏慈悲与当世解脱的理念。

①超越语言

聆听是不易达成的一门艺术，但其中确实埋藏着美与高度的理解。我们应该怀着生命的深度去听，但我们听的方式之中总是有成见与某种既定的观点。

我们无法单纯地听，我们的思想、结论和偏见总是会造成阻隔……若想真的聆听，我们的心必须安静，没有任何欲求，只是放松地觉知着一切。处在这种警醒而被动的状态里，才能听到成见之外的东西。

语言往往会造成困惑，它只是一种表面的沟通工具。若想进入超越语言的神交，你的听觉就必须维持在被动的警醒状态。

心中有爱或许就懂得聆听了，不过真正能聆听的人是极为罕见的。大部分的人都在追求结果，达成目标；我们不断地在征服和克服问题，因此听的能力已经不见了。只有真正的聆听才能听到话中的诗意。

②语言的奴隶

我不知道你有没有思考过定名和形成语言的整个过程。你会发现这是最不可思议而又有趣的事。

当你替自己的经验或看到的事物定名时，这个名称会变得出奇的重要，因此念头便是时间，而时间就是空间。

所有的意念活动都是由语言构成的，因此心有没有可能摆脱掉意念？仔细地思考这个问题，看看你是如何变成了语言的奴，譬如印度、《薄伽梵歌》、基督徒、俄国人、美国人、英文、上层阶级和下层阶级之类的名相，对你造成了什么样的影响？“爱”、“上帝”、“冥想”之类的字眼往往会对我们造成莫大的影响。

③语言会制造局限

有没有一种思想是不带着象征、符号或语言的？头脑若是不被这些东西阻塞，思维活动就会变得截然不同：它不再有任何边界。

语言会制造出局限和疆界。一个不在语言中运作的心是没有局限的。

把“爱”这个字放在心中，看看它会唤起什么感觉；我一提到这个字，你的脸上立刻出现了笑容，连身体也坐直了。

“爱”这个字唤起了各种想法，譬如肉体与精神之分，世俗与神性之分，等等。因此请探索一下爱到底是什么。若想弄清楚什么是爱，你的心必须从这个字的意义中解脱出来。

④超越语言文字

了解彼此是不需要借助语言的：譬如“上帝”这个字眼对你可能有特殊的意义，对我来说意思就完全不同了，甚至可能一点意义也没有。

因此除非我们有意愿了解彼此，并且能超越语言的局限，否则沟通几乎是不可能的事。

拿“自由”这个词来说，它通常暗示着从某个东西中解脱出来，对不对？它可能意味着从贪婪、羡慕、国家主义、愤怒或这个那个之中解脱出来。

但自由也可能有其他的意思，譬如一种自在的感觉，所以我认为我们必须先了解它的意思是什么。

毕竟心智活动就是一堆的语言，但头脑能不能解除“忌妒”这类的名相？做一下实验你就会发现，像上帝、实相、恨或忌妒这类的名相，往往会对心智造成深刻的影响，因此头脑有没有可能在心理上和神经系统上彻底解除意念的活动？如果不能解除它们，就不能面对忌妒这个事实。

心若是能直接面对忌妒这个事实，那么事实本身会很快地帮助我们解脱，它比头脑的理解还要快速。

只要头脑还在思考如何以相反的理想来解除忌妒，我们的心就无法集中去面对这个事实；其实“忌妒”这个词就是脱离事实的一种活动。

辨识的过程必须透过语言文当我辨认出某种感觉的那一刻，我已经在拖延这份感觉了。