(一)宝玉——无明之情
《红楼梦》第二十六回<蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情 >中，黛玉探访宝玉， 晴雯和碧痕二人正拌了嘴，正没好气，结果回了这样一句话:”凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！” 这里晴雯提到了宝玉，说是宝玉吩咐这么做的，是宝玉把大家困在里面。
实际上，宝玉可作看”无明之情“，乃是心之本体最初的一念无明，是一切情执贪爱的根源。这一念无明侵袭，渐染妙明本心，艺术化的形象即是
“神瑛侍者“灌溉“绛珠仙草”，绛珠仙草被情执贪爱日渐灌溉，也生出了许多迷惑情痴，绛珠仙草要用眼泪还情。实际上也就代表妙明真心被一念无明之贪爱情执渐染后，一切的悲剧就开始了。
(二)黛玉——黛染之心
说黛玉近似真心本性，晴雯是黛玉的投影。其实也是有依据的。《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中，黛玉占的花名是“芙蓉”，诗云“莫怨东风当自嗟”，众人都云＂这个好极！除了他，别人不配做芙蓉＂。芙蓉即莲花，是佛教里的圣花。代表智慧，解悟，代表清明自在的本心。 另外，在参禅方面，黛玉明显比宝玉更胜一筹。更加说明了黛玉有着近乎真心本性的属性。
(三)晴雯——黛心幻身
而在那次拈花过程中，晴雯什么都没拈到。的确，当她真正的主人，妙明本心分明示现时，作为色相化身的她当然会变得幽微。晴雯死后，宝玉为她写下《芙蓉女儿诔》。这也是一个重要细节，它再次说明了晴雯与黛玉乃是一体的。只不过黛玉是“芙蓉之花”，而晴雯是芙蓉花之化身，所以是“芙蓉女儿”。这些细节，足见曹公之用心！
(四)宝钗&袭人——物质名利
另外，袭人是宝钗的投影。宝钗、袭人代表物质荣华，是比妙明之心，“无明之情”更低了一个层次的东西。真性本性大体上是不大喜欢那些太多的物质荣华的。因而，黛玉，晴雯对于宝钗，袭人基本上没什么好声气。尤其是在前期。
(五)秦钟&秦可卿——情之投影&欲情
秦钟谐音“情种”。秦钟乃是宝玉的投影，他的姐姐秦可卿乃是欲望情爱的最大化身，已经步入“淫”的地步。所谓“情天情海情幻身，情既相逢必主淫”。“淫”对于“情”是非常喜爱，接纳的。故而，秦可卿作为宝玉的侄媳妇，却让宝玉中午直接睡在自己的房间。宝玉在梦中与秦可卿行云雨之事。“情”贪爱上了“淫”，于是，此情就变成了淫情。而万恶淫为首，此淫情各种造恶业，故而最后宝玉被众多夜叉鬼海拖入迷津中。
(六)元春——活泼生机
当秦可卿死后，宝玉当即口吐鲜血，昏死过去。这实际上也算一种“暗示”。即淫情死去了，情恢复了其本来虽是无明但也充满生意的面貌。所以，秦可卿死后，贾元春很快才选凤藻宫。元春即是“生机”，“生意”的代表，贾宝玉是“情”的代表。所以贾宝玉同元春关系最为亲密。元春一手把贾宝玉抚养带大，宝玉长得健康活泼也就是“情”受到活泼生机的滋养，这样的情才能健康。
然而，世情的通常做法却是，把那活泼生机去侍奉“皇帝”——即世间的荣华富贵。所以，元春哭着说皇宫是“不得见人的地方”。她在里面遭受的只是痛苦，折磨，幽暗，悲哀。
(七)妙玉——未空之心
说黛玉近似“真心本性”，实际上也只是近似。但在这一点上，妙玉比黛玉更进一步。故而一个为“黛”，一个为“妙”。一个虽聪慧秀婉，心有灵犀，却仍然是红尘俗世之女子；一个却灵明通透，步入佛门，成为一个潜心修道的槛外慧人。奈何“可怜金玉质，终陷淖泥中！”妙玉终究还是为情所染，为俗世所污。
她的最后结局如何呢?有一 条脂批说： “瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后 流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧！但我想，也可能是，妙玉的一洁之躯最终还是化为了枯骨，妙玉是如此的洁净，她怎么会愿意自己“红颜化枯骨”呢？但，这是任何在世间的人，都摆脱不了的命运，或者化为灰，随污泥掩埋，随风散去了（可怜金玉质，终陷淖泥中！）。
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