《红楼梦》中的“好了歌”,出现在开卷第一回。
甄士隐家业破败后,来到乡下生活。结果遇到了“水旱不收,鼠盗峰起”,无法生存,只好变卖田地,投奔岳父。不料岳父是个卑鄙贪财之人,把他仅剩的一点银子也骗了去。
甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”,已经是走投无路了。一天,甄士隐拄着拐杖,在街上遇到一位“疯癫落脱、麻屣鹑衣”的跛足道人,给他叨念了这首“好了歌”。
跛足道人为甄士隐唱“好了歌”,是为了启发甄士隐“觉悟”,而甄士隐是个聪明的读书人,而且又有了家破人亡的经历,所以一听“好了歌”,马上就顿悟了。接着就为“好了歌”作了解注。
甄士隐的“好了歌”解注,进一步引申发挥了“好了歌”的思想。
(“好了歌”及解注,原文省略)
这首“好了歌”宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看,人生活在世上,建功立业,发财致富,贪恋美色,顾念儿孙,都是被欲念蒙蔽不“觉悟”的缘故。
“好便是了,了便是好”,只有和这个世界斩断一切联系,才能有彻底的“了”,才会有彻底的“好”。
“好了歌”的消极色彩十分明显,但却是对社会现实的一种批判。这种批判具有它的价值。
曹雪芹出生于上层封建世家,他亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的过程,使他认识了这个阶级的腐朽、堕落的本质。于是,激起他强烈的愤懑,他要痛骂,他要诅咒。
“好了歌”就是作者在深厚的生活激情之中,愤世嫉俗的诅咒之歌。
这首歌放在全书的开头,就是为了造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”(脂砚斋语)的险恶气氛,也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。
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