佛在阿含经典里面告诉我们，那些对我们修行有利的，要继续保持，那一些对我们修行无益的，我们应该要提起警觉。比如说我们寺院的各个地方，不应该进的，你就不该进，不应该管的，你就不该管。在禅堂里只有一件事情，要管好你自己的正念和你的观照功夫，这是你最主要的事情。
讲一个智常禅师的故事
曾经有一个秀才，经常去寺院里与禅师攀谈，结识了很多出家修行者，自以为懂得修行，懂得禅，认为自己大彻大悟，无修、无得、无证，有一天到庐山脚下智常禅师住持的禅院，大谈禅是什么。聊了一阵子，归宗智常禅师说：嗯，你很了不起！
看到没有？跟出家师父，尤其是跟大禅师聊天，说你好的时候，那是对你的鼓励；说你很不错，那是对你的激发；他沉默不语，那才是对你的肯定。
秀才很高兴，离开时，归宗智常禅师一顿足: “秀才！你的袍子后面有一个洞！” 秀才慌乱之下: “哪里？哪里？哪里？” 归宗智常禅师说: “好一个无修、无得、无证之者！”
修行，就是要实实在在用功，是为自己的法身慧命负责任，不是学习一些知见，障蔽心性。
禅门里有个偈颂:
十方同聚会，
个个学无为，
此是选佛场，
心空及第归。
就是要在修道上用功，不是凡情俗话。
如今这社会满目都是人情。有一个禅师说，“宁肯老僧堕地狱，不把佛法作人情”。
各行各业都充斥着人情世故，很少人给你讲真话，所谓忠言逆耳。当师父的对徒弟一严格，徒弟就反弹；当职事的对清众一要求，善巧不够，就结怨。
然后，在修行的同行道友，大家“你好、我好、他也好”，都活到老就死翘翘，没有一点修行的声息。
所以，时时要让心在道上，提起观照，不落是非。
文：道伟大和尚
图：当阳玉泉禅寺
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