元曲闲扯之三
定位于闲扯，一是自知学力浅薄，所言所识，未必经过钩沉考证深思熟虑，难免穿凿附会，不敢妄称学术，二是因为身处浮世绘中，扯淡有理，闲聊无罪。
假话全不说，真话不全说。如果能够有趣地打发点无趣的时间，给朋友们提供一点有限的娱乐，或触动并缓解一下紧绷而焦虑的神经，也就阿弥陀佛了。
中吕·阳春曲·知几 (四选二）
白朴
六、 知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里淹留。闲袖手，贫煞也风流。
“知几”不是“知己”，指的是见微知著，“几”是世事变化之细微处，但由此可预知未来的大变化。
第一句说，虽然内心里明灯似的，明白什么是荣辱得失、是非美丑，但是群居守口，不说好坏，只可悄悄地点个头。——当然不是在朋友圈里点赞，那是要留下把柄，可做呈堂证供的。这让人想起一个成语“道路以目”来，连招呼寒暄都免了，言语都哑语化了。元朝嘛，异族统治，高压强权，动不动就要砍头的。此句描述的是严酷的社会大背景下，诗人为了苟全性命于乱世，不得已的生存策略。
第二句说，没事不要找事，就躺在故纸堆里翻翻捡捡，消耗时光，所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是也。在“八娼九儒十丐”的元朝，读书人社会地位低下，所以就失去了出门操社会的机会。即使寂寞难耐，非得外出，也只能与娼妓乞丐为伍，找点肮脏之乐。
第三句说的是，当个无事可做抄着手围观的吃瓜群众，看看热闹，看看稀奇，无所用心，难得糊涂，甘于贫贱，乐于贫贱，还自感风流，这就多少有点阿Q精神了吧。这样的读书人，在现代西方，被称为犬儒。“把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解，一种不反抗的清醒和一种不认同的接受”。
但略有不同的是，东方白朴们到底“知几”，——至少自以为“知几”——有见识，有自信，有坚守，有期待，属于遗世独立的四有动物吧。哀莫大于心不死。
七、今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。
“今朝有酒今朝醉”出自唐朝诗人罗隐的《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”罗隐表达的是乐观洞达、与世无争之情怀，有唐代诗人的豪放气魄。
但白朴借来用得如何？下一句就露出了窘迫局促，好一个“有限杯”！平常我们酒桌上临近下席，主人殷勤劝酒，客人执意推杯时说：哪有喝得完的酒嘛！就是嘛，没得酒了嗦，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒……可见，白朴们喝酒喝得不爽快，是酒量不行，还是想来个“世人皆醉我独醒”？
第二句，为喝酒不爽快找理由呢。莫喝麻了，等哈哈转个背，也许就沧海桑田喽。也许期盼中的“千年未有之大变局”“百年未有之大变局”就来了。原来是心有不甘、心有所待，心不空，怎么能够像李太白那样喝出豪情万丈啊。
第三句继续写心事，眼看岁月如梭时光似箭，打个呵欠就过了大半辈子了，朝如青丝暮成雪，老朋友死的死亡的亡，零落成泥碾作尘……亡国之悲泛滥，生命之痛上涌，你说这酒还怎么喝得下去嘛。
八、越调•柳营曲•金陵故址
查得卿
临故国，认残碑。伤心六朝如逝水。物换星移，城是人非，今古一枰棋。南柯梦一觉初回，北邙坟三尺荒堆。四围山护绕，几处树高低。谁曾赋黍离离。
第一句，写作为前朝遗民的诗人，走进故都，辨认残碑，缅怀故国。叙述。
第二句，诗人想起了金陵的六朝建都史，曾经的商贾云集不再，曾经的繁华繁荣消散，曾经的风流蕴藉败坏，流水落花春去也，叫人伤心。抒情。
第三句议论，时光流转，物是人非，来来去去的无非棋子，而金陵就像兵家必争之棋盘，铁打的营盘流水的兵。
第四句借两个典故发表感悟：活着的时候像是做了南柯一梦，荣华富贵忙乎，空欢喜一场，死去了即使是埋在——北邙坟：东汉及魏的王侯公卿多葬于洛阳市北的邙山——八宝山烈士公墓，备享哀荣，也还是一抔黄土而已。活得像一场梦，死得像一场梦，生死两恍惚！
第五句写眼前所见之景，暗含哲理。虽有四围的山护绕着，却没能保护住宗庙社稷，虽不曾见“神鸦社鼓”，但也有树木葱茏，比赛着高低。由此，自然而然地进入结句之叹。
第六句借诗经《黍离》之典，把家国沦亡、生死荒芜、兴衰更替的滚滚情感推向高潮，便戛然而止。《诗经·王风》有《黍离》篇，内云“彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉”，是东周的大夫看到故国的宗庙，尽为禾黍，徘徊感叹，而作是诗。
九、南吕·四块玉·别情
关汉卿
自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！
（按预定的顺序本不该讲这一首，但剩下10分钟光景，看中了它的短小精悍，讲完刚刚好。）
题目“别情”表明本首写的是男女之间的离情别意。是男人送别女人还是女人送别男人？从内容上似乎很难确定，相思没有明显的性别特征，但放在古代社会的大背景下，我们可以大致判断：写的是女送男。因为古代女子固守闺房或青楼，那是少有出外灯晃的机会的，外面的世界属于男人，除了诗经时代，或者元宵灯会之类的特殊时段。
开篇点出相思主题。散曲短小，且用于歌唱，容不得弯而环之环而弯之，必须得开门见山。
第二句一个特写，写什么？写男人下楼去了，女人就站在栏杆边看，还用袖子拂去栏杆上的杨花，好像担心它遮着了望眼一般。杨花即柳絮，切合折柳（留）送别。比作“雪”，一壁色彩形似，一壁蕴含着悲凉心情。
结尾一句“溪又斜，山又遮”，动感十足，男子漂浮的身影愈来愈远，女子眼巴巴跟着移动视线，写溪，写山，貌似就不写人，痴情欲绝之写照。最后，终于看不见了，不由得伤心悲痛，迸出了失魂落魄的一句：“人去也”。画面优美，闪回跳跃，情感强烈，像一幕精彩的微电影。
后记：
昨日下午讲完，过河回家，刚落座，来不及敲击这些文字，中华兄来电，云：曹兄驾到，好久不见，晚上小聚……因此延至今日推出，各位朋友，抱个歉，致春安！
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