有个典故叫“伯鲁之简”，说的是春秋时代赵国国君赵简子有两个儿子，伯鲁和无恤。该选谁做继承人呢？赵简子有些犯难。后来，他用了这么一招，把两卷同样的竹简送给两个儿子，并提出同样的要求，就是对竹简上的内容要认真学习领悟。时间飞逝。几年后，赵简子有一天忽然把两个儿子叫到身边，开始考试。伯鲁对竹简上的内容知之甚少，含糊其词，问到竹简何在，早已不知所踪。再听无恤的回答，条理清晰，内容准确，理解深刻，烂熟于心，问起竹简，原来无恤一直带在身边，随时随地学习。结果不言自明。
在王正宪珍藏的《王阳明家书》的题跋上，首句即是“是能授简不忘矣！”用的就是上边这个典故，既是对阳明先生的敬仰，也是对正宪的肯定。
王正宪，字仲肃。8岁时过继给阳明先生。阳明先生对这个继子始终是谆谆教诲，不厌其烦，即使公务在外，日理万机，也不忘给正宪写信，要求和指点正宪读书、明理、守戒、敦行，且在学业上不给孩子施压，反而时时给予激励，如一封信中说“科第之事，吾岂敢必于汝，得汝立志向上，则亦有足喜也。”大意是对于参加科考，我不给你压力，也不给你定目标，你只要立志、上进，我就非常欣慰了。
为了指导少年正宪健康成长，阳明先生还专门为正宪编写了一篇教子“三字经”，叫做《示宪儿》。
“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟。学谦恭，循礼义。节饮食，戒游戏。毋说谎，毋贪利。毋任情，毋斗气。毋责人，但自治。能下人，是有志。能容人，是大器。凡做人，在心地。心地好，是良士。心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂。蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃！”
中国古代是典型的农耕社会，社会阶层大致划分为士、农、工、商。读书人排在第一位，“万般皆下品，唯有读书高”。所以，阳明先生给孩子的第一个要求是勤读书。
第二个是教导做人。在家要孝敬父母长辈，友爱兄弟姐妹；在外要谦恭有礼，低调做人。特别提出，“能下人”，与人交往放低身段；“能容人”，为人宽厚，宽容待人。
第三个是时时注意修身自律。节制饮食，不贪玩儿；不占便宜，不说谎；不任性，不与人斗气；少指责他人，多管好自己。
第四个讲的是目标和结果，“心地好，是良士”，就是做好人。
最后提要求，我教给你、要求你的，全在这儿呢，你要听话。
透过这样一篇《示宪儿》，一可见为人父母的牵挂之心、关切之情，溢于言表；二可见父母对孩子成长过程中的正确引导，一个孩子树立正确的“三观”非常重要，不指你出人头地，但求你做好人、做好事。后来，在父亲的教诲下，正宪成长为正人君子。
这就是阳明先生教子的高明之处，特别值得我们每一个家长学习、品鉴。
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