先生笺《桓公元年》之“美而艳”，又举《文公十六年》以此句称公子鲍例，推定“古之男女均得被目为美而艳”，总结曰：盖字有愈用愈宽者，亦复有愈用愈狭者，不可株守初意（图一）。先生概括偏窄了些，下则《桓公十五年》所引，词语亦有不可株守初意者（图二）：“雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”。其“人尽夫也”一句，后人改为人尽可夫，成为女子不贞之代名词，原本一句大实话变为贬义之词，是为词义之更改也。
先生笺《桓公元年》之“美而艳”，又举《文公十六年》以此句称公子鲍例，推定“古之男女均得被目为美而艳”，总结曰：盖字有愈用愈宽者，亦复有愈用愈狭者，不可株守初意（图一）。先生概括偏窄了些，下则《桓公十五年》所引，词语亦有不可株守初意者（图二）：“雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”。其“人尽夫也”一句，后人改为人尽可夫，成为女子不贞之代名词，原本一句大实话变为贬义之词，是为词义之更改也。
先生笺《桓公元年》之“美而艳”，又举《文公十六年》以此句称公子鲍例，推定“古之男女均得被目为美而艳”，总结曰...
先生《管锥编 周易正义 震》，言震之六三爻辞：震苏苏。以为苏是“簌簌”之转音，《正义》释为畏惧不安之貌，先生...
先生笺《诗经 桑柔》句：谁能执热，逝不以濯“，仅引黄生《义府》为“固持”意也，如图一。逝若通誓，此句更好理解...
先生《管锥编 焦氏易林 师》则，言《师》之《 颐》林为：“鸦鸣庭中，以戒灾凶”，《大过》之《涣》林“鸦”作“...
案头一石，未记何时取为镇纸，时时摩挲，亦有纹路现。其含铜少许，颇具周鼎古意，益加珍之。如图。节前读《管锥编 ...
人言先生父子以集见长，而先生以文读史，恰与陈寅恪先生以诗证史相辅相成也，某恰读两先生书，其天意乎？一笑。 ...
先生所笺之文，为《古文观止》之《郑伯克段于鄢》，大有名气。《左传》某大约仅读过是节，今再读，莫名欢喜。先生释“寤”...
先生笺《隐公元年》“宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为‘鲁夫人’，故仲子归于我”句，引《正义》释，如图...
旧事旧思，今较今感，原来这就是经典 「围城之外的钱钟书」 《围城》、《管锥编》。或许，很对人对钱钟书的印象仅...
钱先生《管锥编 毛诗正义 关雎四》，认为《诗》六艺之“兴”有两个方面的作用，一曰诗之作法-触物以起情，二曰...
本文标题：株守初意--读钱钟书《管锥编》十九。2022-10-27
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