我与以前的自己彻底割裂了。我认为以前的自己不明白的，错的实在是太多了。
以前的我并不明白什么是修行，什么是活着。在寺里的时候经常听师父说培养福报，信佛就要为自己培福。可是我总是认为不究竟。直到经历了一些苦后我才明白，修行人不应该有求，即使有也应该是求苦，不应该是求福。所谓菩萨，就是把众生的苦难背负在自己身上，独自承受不解与屈辱等种种阴暗，处在众生之所下的人，而不是到处放光，四处显灵，高高在上的神。
悔是改过的因，苦是成佛的因。让众生随其本性行善或作恶并因此而承担善恶果报，这难道不是一种慈悲吗？
让他去作恶，让他去受苦。苦，才是真正的师。
我现在的思想已与我的师父的教导以及多数所谓的信佛人背道而驰。这是我现在远离寺庙远离自称实修真信人的根本原因。我见过的最大的恶恰恰是你们这些以学佛修善自居的人做的。
口口声声说行善积德的人不懂得什么是行善积德，把因果业力挂在嘴边的人不明白什么是因果业力，摆出淡泊名利姿态的人本身就是在捞取淡泊名利的名声。
上面这些话本来不想说给别人听，因为知道你们怕是理解不了，会认为我是离经叛道的。改变一个人的思想，想想就可怕。
可是我坚信自己是对的。我爱我师，但我更爱真理。一个人开始意识到自己可能是错的时候，他也就开始明白了。人类历史上的一切思想都来自于疑惑。小疑小悟，大疑大悟。
对于一种与自己完全相悖的思想，没必要认为是妖言惑众，先想想这个人为什么会这么说，这些话有没有一定的道理。一个成熟的人格，最直接的表现就是可以包容，海不择溪流方成其大。吸收好的，沉淀坏的。
大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。
叶落虫鸣月影静，闲庭无弦发妙声。
无雪无晴无悲喜，虚空相伴自前行。
一位亲戚结婚。我们市的副市长去了，是一位女性，端庄典雅，身材高挑，不施粉黛而不怒自威。带着个几岁的孩子。邻桌也有一位妇女，穿着朴素，又矮又胖，特别健谈，笑起来憨憨的露出满嘴的白牙，一看就是个没有文化也没见过世面但是心地善良的人。农妇也带着个几岁的小孩。
孩子遇到孩子自然玩到一起了。农妇给孩子带了一袋小食品，辣条什么的。看到市长孩子后憨憨的笑着递给他小零食吃，那手布满皱纹，干裂丑陋，已经看不出原来的颜色。
市长一直坐在一旁看着孩子玩闹，这时却把孩子叫回去了。农妇追上来往孩子手里塞零食，市长却不让接，只客气的拒绝。几句推让后农妇回到座位，应该感觉丢了面子，不太高兴的边走边嘟囔：“小孩怕什么，我就是喜欢小孩”。市长看了她一眼，不再说话。
我明白市长为何不让自己孩子接零食，也明白最后那一眼的含义。那不是轻视，更不是厌恶，而是怜悯。
市长家的孩子想想也不可能吃那种地摊小食品，市长与农妇更是天差地别的两个阶级。
农妇想给孩子吃零食心是好的，她认为那食物是好吃的是健康的是有营养的。她把自己认为好的东西给别人却没有想过这东西在别人眼里是怎样的。
毫无疑问那零食在市长眼里是不好的是不健康的是没有营养的，所以会拒绝让自己孩子吃。
不要把你认为坏的给别人，同时也不要把你认为好的给别人，因为你喜欢的别人未必想要。把自己的意志强加与人叫做无礼，即使你对这人有恩，即使你是这人的父母。
天地是最伟大无私的。生，而不据为己有；养，而不自恃有功。
别人看不起你还不算可怕，可怕的是别人同情你。看不起你说明你们俩的差别不大。因此要看一个人的层次，就看他与什么人为敌就好了。但其实，心中有轻视的人本身层次就不高。
市长对农妇的客气可见其修养之高。没有对农妇说什么话是因为知道说了农妇也不可能明白。而市长的怜悯则是更高的一种层次，我身处高山之巅看到的是何种景致，你无法理解我的境界，我更没有办法与你诉说我拥有的。即使你伤害了我，我也不会怪罪你，因为你太渺小了。
佛祖曾被人斩断手脚，但是佛祖心中没有嗔恨。用经书上的话来说叫：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
猜想，就算是农妇骂市长几句，她也不会生气吧！农妇在她眼里只不过是一个为了吃食碌碌终生，无能领略生命美好，更无能思考人生意义的小生命。我懂你的苦难，也懂你的愚昧，也懂你的善良，也懂你的阴暗，也懂你永远不可能明白我。
层次高的人是什么样的呢？什么样的人值得结交呢？
看清世界的真相，然后热爱它。如罗曼罗兰。
看清生活的残酷，然后接受它。如我那个贫穷的朋友。
看清强权的强大，然后挑战他。如我那个大喊要成为有钱人的老板。
看清众生的本质，然后宽恕它。如佛。
这四种人我愿称他们为真正的强者，亦是真正值得结交的朋友。与行不行善，有没有钱无关。
网友评论