腊月二十九，终于回到家，也就意味着可以在家过个团圆年了。好男儿志在四方，这是个励志的说法。从内心讲，家的情结是无法解开的。往常，可以有千万个理由假装不恋家，但无论身在何地，对家的依恋是丢不开的。这次能赶在年前回家，得益于单位领导的开明与关怀。当妥善安排好手头工作，订好机票后，归心似箭。
过年，应该从腊月初八就算开始了，一直延续至正月十五元宵节。北方有歌谣：“送信儿的腊八儿粥，要命的关东糖，救命的煮饽饽。”其中就含了“腊八”、“祭灶”、“除夕”。腊月初八，人们用江米、小米、云豆、红小豆等多种米豆及枣栗等多种干果加红糖熬“腊八粥”，有些人家还会用醋泡制“腊八蒜”；腊月二十三（南方有些地方是腊月二十四）为小年，用糖和糖瓜等粘甜的吃食祭灶神；正月十五吃元宵、舞龙灯、跳秧歌、闹花灯……以上是除夕、正月初一前后的相关习俗。
最忙的是小年到除夕这几天，家家户户都要彻彻底底地打扫卫生、贴对联和年画、采办年货，而除夕到年后，便是祭祀和祈福以及玩乐休闲的时间。
现今人们之所以感觉“年味”淡了，主要的原因就是因为传统的习俗渐渐少了。
远古人相信天地万物有神灵主宰，因此在春节期间，大家祭祀神、祖，辟邪崇祈吉福之心充分予以表现。尤其是到了除夕、正月初一，这两天为过年的正日，届时，人们感谢神灵、祖宗的恩惠，并祈盼来年吉福，仪式性的东西便很多，年味必然很浓，数千年延续下来，少有变化。但是，如今这些仪式少了，有些地方甚至完全消失了。
“年味”还有一个重要的体现因素，就是休息娱乐。春节与农业生产关系密切，时值冬尽春回农闲之际，劳苦了一年，也该好好休息娱乐一下了。除夕，吃过团圆的年夜饭便是“守岁”。《东京梦华录》中写道：“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”男女老幼都穿上新衣服，心情定然是愉悦的。正月初一到初四，大家吃喝年前备好的酒食饭菜，初五谓之破五，破五之内不得以生米做饭，妇女不得出门（这些习俗早已不存在了）。过年期间，人们逛庙会、看大戏、打牌、歌舞，孩子们玩花灯、放花炮、耍空竹、踢毽子、唱歌谣……到了晋代，正月初一“长幼悉正衣冠以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒，胶牙饧，下五辛盘，进敷于散，服却鬼丸，各进一鸡子”《荆楚岁时记》；清代，“除夕之次，夜子初交，门外宝炬争辉，玉珂竞响。肩舆簇簇，车马粼粼。百官趋朝，贺元旦也。闻爆竹声如击浪轰雷，遍于朝野，彻夜无停”《帝京岁时纪胜》。
交际方面，正月初一，遇到任何人都要行礼拜贺，初一至初五给亲友拜年，初六至正月十五曰“拜晚年”。
春节是我国各民族传统的最大节日，数千年下来，尽管有些习俗已“跟不上”时代的步伐，甚至有很多封建迷信的成分，但其文化底蕴是厚实的，并已深植于民族的血液之中，可以合理地予以改良和规导，却是不能轻言丢弃的。
另一方面，我们也要思考，如今的年味是否真的淡了？或许还真不是。我们对年的品味是不是也该有所转变？
比如今天此刻，我静静地写着，我的心底是有着浓浓的年味的。
或许明天，我会翻开一本书，让时间在指尖优雅地流淌。
过年了，普天同庆……
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