「子罕篇第九」12
【原文】
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉！由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎?”
【译文】
孔子病得很重，子路派孔门弟子去作孔子的家臣（预备后事）。孔子病愈后说：“（我已经卸任大夫，没有家臣）很久了啊！仲由这是在弄虚作假啊！明明没有家臣却偏偏装作有家臣，我这是骗谁呢？骗上天吗？与其由伪家臣治丧，我宁愿由诸弟子治丧！况且我即使不得以大夫之礼安葬，我还能死在路上（没人管）吗？”
【注释】
“疾病”，病得很重。疾，病也；病，疾甚也。
“子路”，姓仲，名由，字子路或季路。孔门十哲之一，长于政事。性情刚直，好勇尚武。小孔子九岁，早孔子一年去世。
“臣”，指大夫之家臣。
“间”，音“建”，病愈。
“由”，子路之名。孔子称呼弟子皆称其名。
“死于臣之手”，指由家臣治丧。
“二三子”，古汉语常用词，犹今言“诸位”。
“无宁”，宁可。“无”是发语词，没有意义。亦作“毋宁”。
“大葬”，指以大夫之礼安葬。
“死于道路”，指弃于道路，无人安葬。有人说，孔子的这场重病，是发生在孔子结束周游列国之旅，正在返回鲁国的途中，故有“死于道路”之语。
【评析】
孔子晚年有一次病得很重，久久不愈。由于担心孔子不治，作为门下最年长的亲近弟子，子路便开始为孔子预备后事。子路非常爱敬孔子，他想把孔子的后事尽量安排得风光隆重。因为孔子曾为鲁国大夫，有家臣，所以子路便安排同门弟子去作孔子的家臣，想以大夫之礼为孔子治丧。但孔子晚年并未从政，既不是大夫，也没有家臣。故子路此举便有弄虚作假之嫌。
孔子病愈后，知道了事情的经过，对子路的做法很不以为然。孔子认为自己去任无臣已久，理当以士礼治丧。而子路假装有家臣，就是在弄虚作假，既骗不了别人，也骗不了上天，实为无益之举。
孔子还表示自己宁愿名正言顺地被弟子们安葬，也不愿风风光光地由伪家臣治丧。孔子相信自己即使不以大夫的身份，也会得到妥善安葬，而不会“死于道路”。
本章除了表现孔子的重信尊礼，还带给我们另外一个深刻的启示：子路欲以“位”尊孔子，却未知孔子之所以为尊，不在其“位”，而在其“道”。为政者于此，尤当深思……
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