【申11:1/32节】“你要爱耶和华你的神，常守祂的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并祂在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见祂怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并祂在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见祂怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物；惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉祂，祂（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行祂的道，专靠祂，祂必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的神，必照祂所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边、日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地，与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例、典章。”
耶穌是誰：祂是那配受选民与全地之人，敬畏侍奉爱戴的造物之主，也是赐人在祂的里面有生命丰富供应，给人灵魂救恩的主，救主基督耶稣，教会的惟一元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西教导选民当敬畏神，爱神，听神律例，诫命，典章，法度，因神未曾留下一样好处不给选民，并要在生活之中将神的训诲教导儿女，见证神所有应许都是信实的宝贵之真理信息。
實際應用：求主基督耶穌堅固我的心靈，赐给我刚强壮胆的力量，因我所信靠的是大而可畏的神，祂是配受一起的高举，尊崇，爱戴，敬拜赞美，我一切的好处都不在祂的恩典之外，祂是我生命生活的中心，喜乐，平安，力量与满足，我要一生跟随祂直到那日。
归纳纲要：一
《论主的大能配受一切的爱戴》
（申11：1/32节）
一：论当爱戴依靠大而可畏上帝
（申11：1/7节）
二：论当遵守诫命律例生命得福
（申11：8/17节）
三：论当牢记神话语得丰盛应许
（申11：18/25节）
四：论当聆听分别祝福咒诅的话
（申11：26/32）
例题：二
《论当爱主你我的神》
（申11：1/32节）
一：论聖徒当要专一爱神的原因
（申11：1/7节）
（一）论聖徒纪念神如何对待仇敌
（二）论神曾救百姓出埃及胜法老
（三）论神对待不顺服人可怕审判
二：论神对选民应许之地的福份
（申11：8/12节）
（一）论应许地土是流奶与蜜之地
（二）论应许天上赐雨水滋润之地
（三）论应许岁首年终眼目常看顾
三：论对聖徒生命的警告与劝勉
（申11：13/25节）
（一）论听神的话尽心侍奉得祝福
（二）论五谷新酒和油使吃得饱足
（三）论去随别神天闭塞速速灭亡
（四）论不可忘记的实行里面外面
（五）论脚掌所踏之地都必归你们
四：论基利心及以巴路咒诅祝福
（申11：26/32节）
（一）论祝福的话写在基利心山上
（二）论咒诅的话写在以巴路山上
（三）论给聖徒生命提醒自由选择
例题：三
《论聖徒对待神的话》
（申11：18/20节）
一：论存放在心里铭记
二：论系在手上为导向
三：论佩戴在额上提醒
四：论口与儿女要谈论
五：论写墙上城门见证
例题：四
《论述美地与福份守诫命之福》
（申11：1/32节）
一：论这一代見过神大能的一代
（申11：1/7节）
（一）论見过神大能伸出來的膀臂
（二）论你们眼見过神所行的大事
1：论分开红海的淹没法老军兵
2：论旷野对待大坍亚比蘭审判
二：论聖徒若守诫命将得的福份
（申11：8/12节）
（一）论那地是流奶与蜜丰富之地
（二）论是有山有谷雨水滋润之地
三：论尽心尽性侍奉神必降祝福
（申11：13/17节）
（一）论必降秋雨春雨也必吃饱足
（二）论侍奉别神必受咒诅被审判
四：论要谨守诫命顺服神的训诲
（申11：18/25节）
（一）论聖徒生命里外有分别为聖
（二）论聖徒爱神必得胜一切仇敌
五：论留下训诲见证历史的鉴戒
（申11：26/32节）
（一）论祝福的话刻在基利心山上
（二）论咒诅的话刻在以巴路山上
（申11：11）「你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，」我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中，使地肥沃多结果子。山对于我们的属灵生命也是这样。山一般的难处，原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的。我们所厌烦的山境，反使我们得福。多少人因为厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜的摧残，倒毙在山下的平地，埋藏在黄金色的沙中。但神的山是祂子民的保障！“耶和华你神...眷顾...从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”我们所有的接济都可仰赖于神。祂那里有不干的活泉，永流的江河。祂那里有恩典的誓约。如果祂作我们供给的源头，就甚么都不能使我们失望。没有热，没有草，能叫那道“使神的城欢喜” (诗46篇4节) 的河干涸。我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平而又光，何等乏味! 神的山是祂子民的保障!我们不能说前面没有损失，忧虑，试炼。我们只能信靠。父神必从今日起伸出祂大能的手来扶持我们走当走的路程。所以我们的新年是一个快乐，有福的新年!人的努力与神的看顾，是两种不同的生活方式。神即将引祂的子民，进入应许之地。展望将来，却要他们思想过去在埃及地的生活：你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地；你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的，从岁首，到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。（申11：10/12）神在这里，告诉祂的子民，过到约但河的那边，将要踏进新的地界，要准备过另一种生活方式。在我们的生活中，经验是非常重要的。不过，固守陈旧的经验，会成为我们进步的拦阻；旧的经验，不足以应付新的形式。在属灵方面，更是如此。神告诉他们，在埃及尼罗河三角洲的平原上，是生活在传统的农业文化里，像其他人本文化一样，要靠人的努力，用脚踏桔槔，汲水浇灌，种作才有收成。在那里，菜园出产以色列人不能忘怀的黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜（民11：5）。不过这是很辛苦的工作经验。进入应许之地，情形就不一样了。当时巴勒斯坦的灌溉系统，并不发达，那里是看天时耕作。在播种前后，需要降下秋雨，才可以生长；在春天收成之前，需要有春雨，才可以使麦子秀穗结实。但如果久旱不雨，地就不出土产。因此，神吩咐他们，要听从神的诫命，尽心尽性事奉祂；“我必按时降秋雨，春雨，在你们的地上，使你们可以收藏五榖，新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。”（申11：13/15）这是说，他们的生计，是跟敬拜神相连的，真是靠天吃饭，顺从神而得存活。如果违背神，神的赐福就止住了，“使覆你们的天如铁，载你们的地如铜”（利26：19），不降下雨来。以后，以色列的恶王亚哈，崇拜假神巴力和亚斯他录，以至神使遍地干旱三年六个月，直到先知以利亚责备亚哈，向巴力假先知挑战，显明耶和华是神，天就降下雨来，地也生出土产。（王上18：16/45；雅5：17/18）愿我们学习过敬畏主，爱主，仰望主的信心生活。你和孩子通常谈甚么话题？在亲子时间内，你会谈信仰吗？18/21节这段经文提醒作父母的，要熟读神的话，反复思想，还要侍奉以神的话作生活的引导；更要以此教训儿女，让信仰成为家里一个家常的话题。这吩咐透露神对家庭的心意，祂要家庭成为信仰承传的机制，父母要作孩子的信仰导师。现代的家庭关系受忙碌的生活节奏冲击，尤其是双薪家庭，亲子相处时间不多，父母于是讲求优质的亲子时光，有的会用这段时间听听孩子的心事，有的会督促孩子的功课……我们有利用亲子时间跟孩子谈论信仰吗？有否看重自己是孩子的信仰导师？许多家长已习惯把教育下一代的责任交给教育机构，基督徒父母也就自然将孩子的宗教教育交给教会的主日学老师。其实，最有效的信仰教育场所是家庭。若家里有浓厚的信仰气氛，父母有扎实的信仰生命，孩子自然吸收信仰的实在。信仰不是众多学习项目中的一项，乃与祂的生命紧紧相连。（申11：22/23）「你们若留意遵守遵行我所吩咐这一切的诫命……祂必从你们面前赶出这一切国民。」我们也许希奇为什么主没有赶出我们的罪，那些罪缠绕我们，主却不制伏牠们，我们无法控制它们，牠们却控制我们。原因是在我们缺少奉献的心，我们没有留意谨守祂的诫命，行在祂的道上。完全奉献；我们不奉献自己，祂就无法拯救我们。只有当祂是审判者，颁法律的君王，祂才可救我们。外科医师一定有全权处理，才会施行手术。将军必须有全权在握，才可保卫干城。你将自己全然交给祂，就看见祂是多么大能，能处理全心归向祂的心灵。完全遵行；祂的命令与引导是正确的，医生的嘱咐，无论是处方或的口授的忌食，都要遵行。在你没有完全遵行主的诫命，不必希望神的拯救。祂的诫命就是要你完全不随从世俗。完全依靠；我们每日必须与神同行，在祂面前相交。若有人说认识神，却不守祂的诫命，就是说谎的，真理必不在他里面。凡遵守祂的话，神的爱实在得以在祂里面完全。住在祂里面的必不犯罪。聖灵的恩膏在凡事上教训我们（约一书2章27节）。完全蒙恩，先要有完全的奉献。摩西反覆再三地劝以色列人要爱神，常守祂的吩咐、律例、典章、诫命，这样才可以使他们在应许之地得以日子长久。那地乃是有山、有谷并雨水滋润之地，是神从岁首到年终时常眷顾之地，千万不能忘记神的话，祝福和咒诅都在与听从神的话与否。所以进去那地以后，要将祝福的话与咒诅的话，分别陈明在基利心山上和以巴路山上。这是何等明显的对照，何等清楚的指示，何等严肃的宣告，叫小孩子也能知道听从神的诫命就是福，偏离神的道就是祸。就在此时，问一问你的心，你是那爱神的人吗？哈利路亚！
祷告：满有慈爱与怜悯的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢荣耀的救恩的旨意，藉着摩西启示见证出来，不但是给祢的选民以色列人听，也是藉着聖灵讲述给凡跟随主基督耶稣之人讲的，因祢的话语安定在天，直到永远！永不改变，求祢藉着聖灵刚强我们众聖徒的心，让我们知道祢当日如何的爱选民，今日也同样爱每一个信靠祢儿子耶稣基督的人，因祢是信实不改变，守约诚信的神，愿人亲近祢，也愿将属天的祝福在基督耶稣里赐给更多的人，愿地上的教会与众聖徒都能为神兴起发光，将生命之道表明，使父神的心意得着满足！阿们！
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