狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，直枉屈伸之机括。
—— 宋慈《洗冤集录》
《洗冤集录》丨一部古代法医学经典看我们可亲可敬的宋提刑
《洗冤集录》是中国古代第一部系统性的法医学著作。也是世界上现存的最早的系统性法医学专著。
作者是——，爱看电视剧的小朋友都可以高声回答了。南宋宋慈。宋提刑。
《洗冤集录》最早刊于宋淳佑七年，所谓世界最早，早于第二早的意大利人的法医学作品355年。
《洗冤集录》的版本比较多，基本来说各种版本都是共六卷，明朝《永乐大典》也有详尽记录。
法医学，在当时就已经有一个基本正统完善的概念，很简单，即系统总结尸体检查的医学经验。
南宋后，此著作为历代官府师生的事件以及案件的尸检蓝本，宋元明清检验准则及司法实践，都以其为基础。
本书早在13世纪就被翻译为多国语言广泛流传通行，成为各国法医界当时以及之后很多年的最受信任的经典专著。
它的伟大之处不仅是它最早，最完善，还在于这部重要的法医学文化遗产到现在还有在被借鉴。多少个世纪过去了，前言加五卷53目正文的综合六卷7万字左右的内容。看得我双手冰凉却内心炽热。
除了伤检，尸检，正文中对检验官员的应有态度和原则等都有非常详尽的要求记述。
还有各种救急处理，对尸体腐坏过程现象以及痕迹检查都有非常科学的观察与归纳，十分精细。
义正言辞，浩然正气，宋提刑将法医这个职业做到了最让人感佩的地步。我们知道那个时候法医不叫法医，叫仵作或行人。是十分低贱的工作。身份远远比不上平民老百姓。
而宋提刑不仅在当时凭一颗红心两袖清风，将身埋在毫无任何自身利益可言的最不可思议让人躲之不及的工作中，解决了无数的冤假错案，为多少亡魂讨回了公道，以最有力的方式惩治奸凶，剪出恶羽，也是以最仁爱的方式抚慰受害人家属的撕裂般疼痛的心。
他在写这部《洗冤集录》之时，一定没有想到世上多少个国家的人们因他的苦心钻研，热血著写，而受惠多少个世纪。
他更没想到到现代社会，我们这些惶惶惑惑的碌碌凡人，即使是从电视剧上最先得知他的名字，看见由不同的演员扮演的他，都会对自己的人生价值认真思虑并反省和自新。
宋慈，字惠父1186-1249。福建建阳人。南宋宁宗嘉定十年进士，历任主簿县令通判，兼摄郡事。后续又被委任为提点广东刑狱，江西刑狱，湖南刑狱。其居官清廉刚正不阿，体恤民情，不畏强权。
首先，宋提刑是很严格的。
卷一就规定了，尸该验而未验，该复验而不复验，杖刑一百。
喜欢历史的同学们知道的杖刑一百，很多撑不住的就真的不必验别人了，而是可以等着自己被验了。
宋提刑一上来先甩下这句话。各位仵作行人验尸官们，就说你们怕不怕。还不赶紧验，趁早验。
趁早验的好处。根据大小关节以及肌肉，结缔组织等的尸僵情况，判断死亡时间。根据刚开始腐烂，还算新鲜的尸体上的新鲜创伤研究致死原因。根据毛发紧实度和排泄排遗的两出入口以及女性阴门，男性玉茎情况明显判断一些周身不见见血伤的案件。
当然如果等到出现尸绿，出现巨人观，的时候，此处有兴趣者请参考百度百科或《法医秦明》，按宋提刑的意思是，你们就是身负麝香，口含姜片，也得好好验，不然打屁股。
差之毫厘失之千里。
文章中，深度分析了棒杀，锐器及刃物杀，毒杀，溺水而死，火死，是生前还是生后投入水火之中的，具体判明方法，我在前一阵火的了不得的《法医秦明》中一再看到。
其中还有刑侦学。告状切不可信，须详细检验。
初检不得称尸首坏烂不能检验。并需制定要害致死之因。复检如尸经多日头面胖胀，毛发脱落，唇口翻张，两眼出蛆虫，也应仔细冲洗检验。
初检复检如均无争论方可给尸于亲属。如有争论，未可给尸，且掘一坑安顿。坑内上一门扇。以备再验。
是否觉得宋提刑对手下很严苛。没有严厉至苛刻的态度，何来案情大白之日。何以洗冤？何以镇恶安良？
但是宋提刑也是有很人性化的一面。他还详细论述了如何避秽气之法。注意是秽气，不是晦气。
苍术皂角碾末，姜醋托炭火上行，从上过其秽气自去。
宋提刑还在本著作中以制定法律规范参考的形式，对堕胎做了规定。胎儿成形象而堕胎者徒三年。他对生命的尊重和珍视反映的是他那严肃面容刚正身姿之下的柔软的内心。
麝香，皂角，麻油，生姜，除秽气之必备。
本书之详尽，甚至连牛马踩踏死到，酒食醉饱死，男子作过死，（猜猜看什么意思）。的断定都有非常准确的依据。
最后的救死方，体现的更是他的深重情怀。他永远没有把尸体不当人，他永远都用尽全力救治哪怕已经呈现生理死亡状态的“尸体”。
根据受伤状况以及受伤原因，救死方提出的挽救生命于最后一线的多种详尽方法，也是今人急救常常可以参考和发展而来的措施。
一部《洗冤集录》，是这位伟大的法医学之父无比认真庄严的工作和无尽的人文关怀的思维中，所总结呈现出的一部史诗一样的经典论著。
让我这样一个普通的读者，对他的敬爱敬重之情，已经感觉词穷。
无戒365训练营10
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