慧能大师与神秀大师的偈是给不同层次修行人的点拨

慧能大师与神秀大师的偈是给不同层次修行人的点拨

大家都很熟悉六祖慧能大师的偈子“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”人人都觉得写的很妙。相对于慧能大师的偈子，他的师兄神秀大师的可能就在境界上略微低一点了，“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

慧能大师与神秀大师的偈是给不同层次修行人的点拨

慧能大师已经达到了佛家所说“无“的境界了，而神秀大师还处在“有”的尘世之中。在我看来，慧能大师的偈是写给即将明心见性还有尘世羁绊的修行人的，能够参透其中奥妙并且做到的人是极少数的。我们大多数人都处在尘世，都有太多的羁绊阻碍着我们的修行和修心。既然无法脱离尘世，那何不就在这尘世中修行，把自己的身当做菩提树，把自己的心看做明镜台，要想明心见性，需要时常打扫，扫除心中的烦恼，扫除心中的“贪嗔痴慢”。人心在这个尘世久了，就像灶房里的电灯泡，时常被烟熏火燎，上面就会蒙上一层厚厚的灰尘和油腻，久而久之，这个灶房里的光就会昏暗不堪，想找什么东西都看不清楚，可能会盐糖混乱，醋和酱油颠倒，做出的饭自然是不好吃。但是如果我们能时常去擦拭灯泡，不让上面沾染上灰尘和油腻，那么厨房就会时常明亮，烧出的菜就会美味可口。我们的心也是如此，在这个尘世久了，受到名闻利养的蒙蔽，心上也会蒙上一层厚厚的尘埃，久而久之自己就会失去智慧，看似为人处世的圆滑，其实是贪嗔痴慢的愚傻。看似处处得利的聪明，终究是小聪明而已，殊不知“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”

既然身处尘世，而又没有达到空无的境界，倒不如踏踏实实的按照神秀大师的偈子来修行。时常反观自照，扫除自己心上的贪嗔痴慢，让自己生出智慧。