宋微子世家（一）
微子开是殷朝帝乙的长子，纣王的同母兄长。纣继位后，暴虐淫乱，朝政一团糟，微子多次进行劝谏，纣王根本不听。祖伊听说周西伯昌修行德政，灭掉了周围几个国家，感觉祸事来到，就去报告纣。纣王说道：“我生下来就为王，这难道不是因为有命在天吗？人力怎么能够改变！”
微子看到纣王不听劝谏，想要干脆一死了之，却迟迟下不了自杀决心。他就去询问太师和少师：“我的祖先上世立下功劳。纣王现在不治朝政，不理四方，奸臣贼子当道，贤士良臣被杀被逐，黎民百姓困苦不堪，互相之间就像仇敌。殷商已经失掉了治国之典，千年基业眼看就要毁于一旦！这就好象渡河的人看不到渡口，荡荡一片波涛，没有任何希望。太师和少师，你们说说我能去哪儿？我们的国家还能保住吗？你们就实心实意告诉我吧。我现在正陷于不义之中，到底该怎么办啊？”
太师顺着微子的话说：“王子啊，天帝要降临灾祸灭亡殷朝，纣王上不敬天、下不畏民，又不采纳长者老者的意见，多次违背神灵意旨。如果真能够救治殷朝，把国家治理好了，我们都努力一把也行。实际情况是，就算自己搭上性命，现在大厦将倾，国家还是止不住衰落的趁势，那死了又有什么意义呢!我劝王子还是远走他乡吧。”
箕子是纣王的叔叔。听说纣王开始使用象牙筷子吃饭，他叹息道：“他既然已经开始使用象牙筷子,肯定马上就要制造玉杯。有了玉杯,就更会想得到远方珍奇古怪的物品据为己有。宫室中的豪华风气马上就要从这开始了。”纣王生活淫荡糜烂，箕子前往劝谏，纣王不听。
有人对箕子说：“你可以选择像微子那样离开。”箕子说：“作为人臣劝谏君主,因为君主不听而离去，这是彰显君主之恶而让使自己取宠于百姓,我不忍心这样去做。”箕子假装发疯后做了奴隶，经常偷偷鼓琴自悲，当时的人把他所奏的曲子谱成《箕子操》。
王子比干也是纣王的叔叔。他看到箕子劝谏不听而甘愿为奴隶，就说道：“君主有过错却不以死抗争，那么无辜的百姓谁来拯救！”他直言劝谏纣王。纣王大怒道：“我听说过圣人的心有七窍，我要看看你这大家都号称为圣人的人，到底是不是这样！”纣王命人杀掉王子比干，残忍地挖出心来欣赏观看。
微子听到后说道：“父子间有骨肉之亲来连接，臣子和君主用义来连接。所以父亲有了过错，儿子劝谏三次父亲不听，那么就只可以随遇而安；臣子三次劝谏君主不听，那么就可以舍义而离开。”太师和少师极力劝微子，微子离开了殷都。
周武王灭掉殷纣后，微子手持其祭器站在军门下，露出右臂，把自己双手绑好，命令左边的随从牵着羊，右边的人随从拿着茅，用膝盖前行求告周武王。周武王下令释放微子，恢复他原来的官位。
武王封纣王的儿子武庚禄父以延续殷朝祭祀，派管叔和蔡叔作为国相辅佐。
周武王专程访问箕子。周武王说：“上天安置天下黎民百姓，让他们全都安居乐业，但我却不知道如何制定纲常伦理次序。”
箕子回答：“早年鲧治理洪水，采取简单堵塞的方法，扰乱了上天运作的五行规律，惹怒了上天，天道大法九类常理也因此败坏。鲧被杀死后，禹继续完成了这项未竞的事业。上天赏赐给禹天道大法九种，伦理纲常才有了正常次序。这九种大法，一叫五行，二叫五事，三叫八政，四叫五纪，五叫皇极，六叫三德，七叫稽疑，八叫庶征，九叫五福。让人畏惧则叫做六极。”
“五行是指水、火、木、金、土。水的禀性是润泽万物向下行，火的禀性是炎热旺盛向上升，木能够弯曲变直，金能够销熔变形，土能够耕种收获。滋润万物后产生的卤水是咸味，火焰上升后烧焦物体是苦味，木变成曲直是酸味，金销熔变形是辣味，土地耕种收获百谷是甜味。五事是指仪容、言语、观察、听闻、思维。仪容应该严肃恭敬，讲出的言语应让人心悦诚服，观察事务要洞察秋毫，听闻要是非清晰，思维要周密通达。如果做到仪容严肃，百姓就容易顺服；平时的谈吐让人信服，就能治理好国家；明察秋毫于之末，就不容易上当受骗；听闻到的东西进行理性分析，臣民就积极为其谋划；思维开阔，做事就容易成功。”
“八政是指吃饭、交易、祭祀、司空、司徒、司寇、司宾、部队；五纪是指年、月、日、星辰、历法；皇极是指天子应当建立规则，这样才能聚集五福，用来管理其百姓。天子首先要带头遵守这些规则，然后才谈得上让百姓去落实。作为天子，不能有个人爱好，更不能违反王道，天子就应当像百姓的父母；三德是说：一是端正人的曲直，二是刚能取胜，三是柔能取胜；稽疑是指要选择确定好占卜之人；庶征是指雨、晴、暖、寒、风等五种自然现象；五福是指长寿、富有、平安、美德、善终。六种灾祸是指夭折、多病、多愁、贫穷、丑陋、懦弱。”
武王听完箕子的这番论述，就把朝鲜封给箕子，没有让他做自己的臣民。
后来，箕子朝拜周王时，路过殷商的故都，看到宫室毁坏坍塌，四处杂草丛生，心中十分悲痛，很想大哭一场，却害怕被别人听到；想小声啜泣，却感觉这好象是女人作派，最后触景生情吟唱出《麦秀》。诗中说：“麦秀尖尖兮，禾黍油油。彼狡黠僮兮，不若我好兮！”诗中说的这个狡黠的人就是指纣王，是他生生断送了商朝大好河山。殷商的百姓看到这首诗后，都忍不住掉下眼泪。
周武王去世后，周成王还很年幼，周公旦掌握了国家政权。管叔和蔡叔怀疑周公要篡位，就和武庚一起叛乱。周公借用周成王的命令诛杀掉武庚和管叔，流放了蔡叔，让微子来管理殷商土地，以延续殷商祭祀，并写成《微子之命》告诫他，国名为宋。微子本来就很仁义贤能，他接替武庚后，殷商的百姓很拥戴他。
黄其军
作于2020年3月21日（古历庚子年二月廿八）
文中照片来源于网络，对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!
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