加拿大摄影师莫洛伊的摄影作品（图片来自新浪新闻中心）
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。天道员员，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命常也，知常明也。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。（杨鹏校订版）
知道我在工作之余学习《道德经》，有师长与我闲聊时曾一脸困惑地问：为什么现在好像什么都学不进去了？我才疏口拙，脑海中首先出现一个“盈满则溢”的禅的故事，但一时记不清楚确切出处，就又想到另一句话作答：“拥有就是被拥有。您终日忙于教学与科研项目，您拥有它们的同时，它们也同时拥有了您。”师长若有所思、略略点头。
后来，我去借了保罗·李普士的《禅的故事》，找到了这则故事，巧的是，故事中也是一位大学教授：
有一天，一位大学教授向南隐禅师（日本明治时代）学禅问道。南隐只以茶相待，他将茶水注入这位来宾的杯中，茶水很快住满了茶杯，但禅师视若无睹，继续注入，茶水四溢。
教授看着茶水不断地溢出杯外，终于沉不住气了，说：已经漫出来了，不要再倒了！
南隐禅师这才放下茶壶，注视着学者说：你的心如同此杯，装满了你自己的思想。你不先把它倒空，叫我如何对你说禅呢？
禅的故事各个暗藏机锋，寓深刻哲理于简单故事之中，独特的思维角度总给人醍醐灌顶、茅塞顿开的感觉。这个故事后来推衍出了空杯理念：“只有空杯才能盛下最多的东西，只有虚心才能学到最多的东西。”其中的“虚心”一词，太熟悉不过。上学的时候，常常满足于把“虚心”当成“骄傲”的反义词使用。然而，“虚心”一词，大有深意。
道德经第三章：是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
以及本章：致虚极，守静笃
“致虚极，守静笃”，从个人修为的角度来看，就是一个不断用“虚”、“静”净化自己心灵的过程，最终达到“致虚极，守静笃”的状态，那是回归天道，归根复命的过程。杨鹏老师说：“虚”，“静”，是宇宙最本质的表现，宇宙虚空，所以日月星辰才能运行其中，宇宙最本源的创生力量，就在这“虚”“静”之中。
东西方思想，发源不同，却互为印证。孔子形容君子“和而不同”，也可以用来形容“老子”与“毕达哥拉斯”在思想出发点上“不同”，内涵却相“和”。杨鹏老师在课上例举的毕达哥拉斯的名言，就很好地指向了这样一个“净化”与“回归”的过程：
生命是一个无尽的再生之轮，直到我们净化自己，返归神圣。
“Life is an endless wheel of reincarnations until we purify and return to the Divine。”
致虚极
“虚”，是放空，放空之后才有空间，才能接纳新思想，才能大德容众，大道容下，有容乃大。若内心长满了欲望的杂草，又何来空间去容纳新事物，新观点？庄子说“虚室生白”，空的房间才会有亮光，喻指，内心有空间才能产生亮光。这亮光，就是智慧的亮光，是“知常曰明”的亮光。
《圣经·约翰福音》里说：
“太初有道，道就是神。生命在他里头，这生命就是人的光……那光是真光，照亮一切生在世上的人。”
守静笃
“静及生慧”，“静”，是“万物并作，吾以观其复”的前提。《功夫熊猫》中的经典名言：你的思想就如同水，当水波摇曳时，一切都难以看清，然而当它平静下来，答案就清澈明朗了。
“Your mind is like this water, my friend , when it is agitated ,it becomes difficult to see ,but if you allow it to settle , the answer becomes clear.”
自我的内心水波摇曳，又如何映照出世界及自我的真实样貌？“人莫鉴于流水，而鉴于止水”，就是说，人不到流动的水面上去照镜子，而到静止的水面上去照镜子。唯有“静”，才能观察和认清，“孰能浊以静之徐清”，“静”之后才能徐清，面对自我，面对外部世界，当看不清楚时，“静”是答案。
归根复命
“归根曰静，静曰复命”。生命就是一个生老病死、循环往复、回归本源的过程，就如同春生夏长，秋收冬藏一样，天道员员，各复归其根。而杨鹏老师提醒我们，“复命”，可以理解为回去汇报工作，回复命令、回复使命。
使命感，天使，这些并不陌生的词语，在此一并鲜活起来。若你认为自己是“天使”，那你就是“上天派出的使者”，你的身上就是有使命的，有使命的人生才是有意义的人生，才是值得度过的人生。
孔子自认为他是有天命的，“五十而知天命”，所以他能够在那个礼崩乐坏的年代，屡屡碰壁也不避世，撞了南墙也不回头，他是中国精神黑暗世界的一束光。面对险境，孔子从容镇定，“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也，天之未丧斯文也，匡人其如予何！”面对学生公伯寮的叛变，堕三都事件功亏一篑，他选择宽恕，“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”，孔子伟大，孔子心中有使命，有天道。
“致虚极”，“守静笃”，“归根复命”才算是做到了老子认为的“常”。知常，而后明；知常，才能容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
加拿大摄影师莫洛伊的摄影作品（图片来自新浪新闻中心）
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