每年开了春，院门口朝阳的河边坡地上，放勋妈总留出一大块来种上各种常见的草药。罂粟的种子稀疏撒在舒松透气的半坡上，用筛出的细土覆盖，照应得格外仔细。
过了清明，青粉色直立的茎杆上冒出来粉里带紫的花，一朵朵娇艳夺目。成群的蜂蝶赶着趟的来了，放勋家的小姑娘当然也不会错过这短暂的花期。说白了，她是喜欢这种张扬肆意、璀璨夺目……
佘家庄老少无论识字多寡，祖祖辈辈对命理哲学很是推崇，其中有一条叫做“哪有吃了五谷不生病的”。是啊，生病是人生常态、是因果际缘、是天数，是命！躲不过，避不开……
“痛症”是个笼统的说法，头疼、牙疼、关节疼、肌肉酸疼……在佘家庄人的口里头都称作“痛症”，从没有说作“痛病”的。既不是病，自是无需求医问药的……
震兴妈每到春季头痛得炸裂，震兴奶奶找来顶狗皮帽子给戴上，嘴里头念叨几句，“不听老人言，吃亏在眼前。头风疼，月子(坐月子吹了风)里落下的……”
震兴爸一到春季头也痛得炸裂，震兴奶奶又找来顶狗皮帽子戴上，嘴里头念叨几句，“不听老人言，吃亏在眼前。头风疼，小时候出痧子时落下的……”
轮到震兴春天里头痛，她奶奶赶紧再找来顶狗皮帽子给戴上，“头风疼，春季的风(吹)裂(了)石头哪……”
在佘家庄，痛症是一种连病都算不上的常态，所以鲜有人把它放在心上。做体力活的肌肉关节涨痛酸涩得厉害，到晚上几两劣质散装高粱曲灌下肚，趁着醉意爬上铺(床)，第二天天不亮又爬起来。
大姑娘小媳妇来葵水肚子痛得直不起身子，灶上烧把艾(草)水，考究的碗里头兑把红糖，咕噜噜喝下去爬上铺，躺个两、三天就爬起来。
有小娃儿闹肚子痛的，炒焦的大麦仁儿上磨碾成粉，滚(烫)开水泡成糊灌下去，母亲抱怀里头捂上几个日夜……
实在撑不住了，趁着放勋上班悄摸(私下，偷偷)着上门来要些晒干的罂粟壳儿杆儿拿回去熬水喝。
小姑娘也不传闲话，有时竟也觉得自家父亲有些小题大作。好多时候，这罂粟壳子还真管用。
自家坡里头种的，顶多春季里能明了一阵眼眶子(好看)。到这晒得枯黄干瘪的，奶奶私下里舍就舍了，还能落下些人情。为什这件事情就非得要顶个真呢……
等到连罂粟壳子杆子熬的汤水喝上几次也不管用了。翻出老黄历，挑上个日子时辰，大白果树下(见《成了故乡的老家》)匍匐了身子把头磕得砰砰响。燃了香的包些香灰，没香灰的包点浮土。回到家，避了人，放碗里头拿冷水搅搅，闭上眼屏了气一口喝下……
道士老爷爷的符贴一般排在大白果树后面。有实在痛得受不了的，去村东头丟下几分钱请道符。手里头紧张，挤不出钱的，等着鸡窝里掏出来个蛋兜里头揣着再上门。得了符，回家燃了香，念几句老爷爷教的“配套”的咒语。至于请回来的符，根据“天命推理”，家里头张贴的位置各有不同，有时也还有把符焚成灰泡水噎下的……
等到满村子银杏叶儿飞舞的时候，河边坡地上的野菊花也已晾得干脆拿塑料袋封紧实盘进了柜子里(见《丟失的簪子》)，要翻出夏天里存上的罂粟壳儿颇有些费劲……
震兴奶奶坐在板凳上，半侧身子瘫倚在大门框子上打颤。手腕关节肿得像涨熟了的桃子，水汪汪，捅了就破。汗珠子成了串从青白的脸上滚落，牙咬得咯吱吱响，喉咙里“哼哼”个不停……
放勋妈好容易从柜子里出来，累得气喘吁吁。瞧着震兴奶奶的样子，递过去的手又缩了回来，“放亮妈(震兴奶奶)，你还是等勋儿回来瞧瞧吧！这再肿下去，病不病的不说，这手肯定要废(残)了……”
“不打紧(没关系)，这把年纪了，废就废了吧！只是这疼的日子(疼痛的时间)难熬……”震兴奶奶一说话身子抖得越发厉害了。
放勋妈赶紧上前扶稳了，“你从去年开了春就喝，不管用。敬香请符的兜了一大圈都试验过了，这越来越厉害了……”
“你行好(心)多给我些，我再多喝点看看……”
“勋儿说这喝多上了瘾麻烦可大了去，万一喝出个好赖受他责怪不说，叫我一辈子心不安哪……”放勋妈心里头犹豫。
……
小姑娘看着难受，“四奶奶，你等我爸回来给你瞧瞧。他在家里头给人瞧病又不要交钱的！”
震兴奶奶勉强扯了嘴角，“乖乖(宝贝)，看病不花钱，拿了方子去药房里头差一分也不中啊！……唉，过一天算一天呗！”
小姑娘眼睛有些酸涩，她仰起头透过薄薄的泪水看着远处的天空一片灰白。起风了，满村的银杏叶儿乱舞，嚣张猖狂……
穷，该是这世间最大的“痛症”。
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