成年人的世界需要被倾听，儿童更是如此。他们在被倾听中感受到被尊重，并获得尊严感，他们也在被倾听中产生对为人师者、为人父母者的尊重。
所以，教师在教学过程中，是否有倾听的敏感、意识，具有什么样的“倾听能力”和“倾听习惯”，是教育能否成功的关键所在。要想真正走进学生内心，促进学生成长，就必须从倾听开始！
1.教师应该懂得倾听什么和如何倾听
教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。作为教育者的教师承担着培养和发展学生倾听能力的责任，也负有发展并运用自身倾听能力的责任。对于后者，可以认为，倾听受教育者的叙说是教师的道德责任。
然而，在日常教育中，教师的“失聪”现象并非罕见，这一现象造成的诸多不良后果，迫使我们探寻失聪的根源，审视并追问倾听在教育中的价值和意义。当学生的叙说或言说被教师拒绝倾听和有意无意地遗漏的时候， “失聪”就出现了。它可以分成不同的类型。
“失聪”的类型
1、从程度的角度看，有全然失聪和部分失聪。
前者几乎对学生的所有叙说充耳不闻，这种教师在剥夺了学生被倾听的权利的同时，也放弃了自己的倾听的权利和义务，并且丧失了倾听能力；后者只是有意无意地选择接受了学生的部分言说。
2、从时间的维度而言，有暂时失聪和长久失聪之分。
暂时失聪是任何一个教师都会存在的现象，人的耳朵不可能总是张开，它偶尔也会 “沉睡”或 “休眠”；长久失聪则是一种异常现象，它表明教师长期将学生的言说拒之耳外。
3、从数量的视角来说，又可分为个体失聪和集体失聪。
前者是指一位教师对学生的失聪，属于教师失聪的个体行为，而当面对着同一个或同一群学生的言说，与其有关联的教师都不约而同失聪的时候，这就是集体失聪，即失聪的集体行为。
2.教师的“倾听”需要正确的方式
如果没有正确的方式，即便在 “倾听”的教师仍然会对学生 “失聪”，并非只有对学生的言说完全拒之门外才是教师 “失聪”，除此之外，教师失聪还有如下表现形式。
“失聪”的表现形式
1、不健全的倾听过程，也是病态的倾听过程
当正常的倾听过程被阻断或者处于混乱无序的时候，师生之间的交往和沟通就将陷入困境，教育的危机也将随之出现。对此，教育者应负主要责任。
在这样的过程中，教师只倾听那些能满足其自我需要 （如维护自己的形象和尊严，产生自我成就感）的声音，对那些可能对自我构成威胁的声音却加以排斥和压制。
教师甚至有意无意地诱导和强迫学生发出能使他愉悦的声音，这些并非从学生心中自然产生的声音，它们既扭曲了师生的心理，也扭曲了教育本身。
2、虚假的倾听
所谓 “虚假”，是指一种虚假的姿态，即教师摆出一副倾听的姿态，打开了一只耳朵，接纳学生的声音，但却让它从另一只耳朵悄然流出，未能让这声音在自己的内心之湖激起任何涟漪，未能使教师的言行和态度发生任何与这倾听有关的改变。
最糟糕的倾听是这样的：教师连一只耳朵也未打开，他只是坐在那里，让学生言说，却并不做任何接纳和回应。
这表明，在他做出倾听的姿态之前，已经关闭了耳朵，并将这耳朵转向自身。与其说他在倾听他人，不如说是在倾听自我。
3、错听
错听就是对于学生声音的内涵、方向和潜在意义，教师未能准确把握。
他要么将“不是”听成了“所是”，要么未能听出这些声音中的象征意义，用语言学家索绪尔的术语来说，教师只是听出了 “所指”，未能听出“能指”，他只满足于把那些能激起情感和思维泡沫的声音概念化，错过了泡沫掩盖下的真实的东西。
倾听，是教育的原点，也是教育思想的原点。
如果一位所谓的“名师”，不能引发我发自内心的尊重，常常是因为他缺乏对别人的倾听，其根源在于 “傲慢”，来自于资历、荣誉和地位的傲慢，由此导致对他人的轻慢、拒听和不能倾听，这可能就是人生的常态。
我们的教育能不能尊重并着力去发现 “倾听需要”，呵护、满足和提升 “倾听需要”，我们的教师是否有倾听的敏感、意识，具有什么样的“倾听能力”和 “倾听习惯”，是教育能否成功的起始所在和关键所在。
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