上一篇苏格拉底勾画出了理想国统治者的侧写，即完成了哲人王的构建。
“最好的城邦管理在于共有女人、孩子以及教育的所有方面，同样，无论在和平时的还是在战争年代，工作有男人和女人分担，而他们的统治者就是那些被证明在哲学和战争方面皆优秀的人。”（庞燨春译本，第234页）
在第四卷里，苏格拉底认为，“美德只有一种，而邪恶的类型却数不清……大概品行的类型有许多，就像可以确认的政体形式那样……其中一种政体是我们已经说过的。然而可以用两种方式来称呼它：如果由统治阶级中的一个杰出个人来掌权，这就叫王政；但如果有多个统治者，这就叫贵族政治……无论城邦中是一个统治者，还是有多个统治者，他们都不会扰乱城邦的任何重要法律，因为他们是以我们解说过的那种方式培养和教育的。”（庞燨春译本，第134页）
除了上述第一种的王政或贵族政治，另外的四种分别是：
（1）克里特、斯巴达体制：广受赞誉
（2）寡头政治：完全腐坏了的制度
（3）民主制：与寡头制刚好相反
（4）僭主制：最糟糕的一种制度
而政治制度是来源于城邦中大多数的居住着，其习惯和德行等决定了具体的政治制度，所有五种政治制度就对应着五种精神特质或者说个人心灵。
在第一种贵族制里，统治者（哲学家）显然是善的和正义的，那其他类型对应的人又是怎样的呢？
苏格拉底提出，在考察具体的个人之前，我们应该先来考察一下那种政体对应的社会的品行，大体相当于那个政体的整体社会风气。
在理想国里，城邦的结构要想发生变动是困难的，但并不是不可能的，其中一个可以动摇根基的因素就是能否把握生育的时节。如果“让男女在错误的时候发生性关系，那么生出来的孩子就不具有天赋或是不幸的”。（庞燨春译本，第237页）。
这些不优秀的孩子“会变得尤其不善于防卫，，因为他们不善于鉴别那写赫西俄德和你们的种族——金种、银种、铜种和铁种。铁与银都混杂在一起……不一致、不和谐、不协调边产生了……就会产生敌对和对抗……‘这是血统’的冲突”。（庞燨春译本，第237页）
这时候，联邦内部就产生了两个对立的团队：铁铜集团和金银集团，他们为了各自集团的利益就会发生冲突，进而导致城邦结构的改变。
题外话
越读到后面越发现《理想国》里各部分论点和论证之间的环环相扣，这种衔接少了一个都不行，有时候我不得不返回去看之前的部分，幸好认真做了笔记才能快速找到要找的地方。
比如政治制度，在第六章结尾的时候就有提到，只是苏格拉底的谈话被玻勒玛库斯和阿狄曼图打断了，话题由此被转向了三大浪头，几人到了现在（第十一章）才把话题又重新转了回来。
对于如何做读书笔记，网上的教程很多，我是觉得，做笔记最关键的一个前提是具备高效归纳和总结的能力，说白了就是把人家说的转变成自己的语言的能力。
网友评论