(1)
后赵石勒门下有位将军叫苻洪,他趁后赵内乱,自立门户称大将军。苻洪死后,其子苻健即位,他进军关中,攻占长安,自称皇帝,国号为秦,这就是前秦。苻健死后,其子苻生即位。苻生任情杀戳,搞得朝野上下怨声载道。这时,丞相的儿子苻坚率兵入宫,杀死苻生,掌握了前秦的军政大权,并自立帝号:大秦天王。
(2)
王猛扪虱论天下,说得秦王苻坚心悦诚服。就派他去始平县任县令。王猛一到任,就查禁豪强,惩治污史,捕杀了几个横行乡里的劣豪。苻坚担心王猛过分杀戳,王猛解释说:“臣闻安定之地要礼治,混乱之邦要法治,陛下命臣治理久乱之邑,为了翦除凶逆,才杀一儆百,倡行法治,岂敢滥施酷政!”苻坚深受启发。
(3)
晏婴,春秋后期杰出的政治家、外交家、思想家。他身居高官,但能够既“戒得”,又“戒色”。齐景公见晏子之妻老了,欲将爱女嫁给他,他坚辞不纳。他历仕齐灵公、庄公、景公三朝,辅政40余年,孔子称他:“救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”司马迁非常推崇晏婴,将他比作齐相管仲。
(4)
齐国有个财主,自恃有钱,规定见到他的人,都要向他行礼。这天,财主遇到晏子,晏子说:“我没有钱,但我有礼!你虽然有钱,但你却需要我的礼,而我不需要你的钱,为什么要向你行礼呢?”财主说:“我用钱买你的礼如何?”晏子不再理他。
礼!是成就人生的财富。但是,拥有金钱,并不一定能得到人们的敬礼。
(5)
国家盛衰,是千古之理。古代圣贤,论大道必讲天下之大经,述盛衰定立天下之大本。但追源求本,历史的本质,不是物质的存在,不是政治、经济、法律、制度,而是人心人性。人心人性不仅决定历史的本质,也决定了历史的盛衰走向。所以,有天下者,必须要以人心所向为根本。
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