已经介绍了7篇《易》中的古歌，分享了古人对激昂、豪迈、悲壮、激愤、隐忍、别离、爱慕等等情感的描写。可能读者也会好奇，前面分享的情感描写都过于强烈了，激昂起来，宛若神助；豪迈起来，气吞山河；悲壮起来，感天动地；激愤起来，剑拔弩张；隐忍起来，峰回路转；别离起来，荡气回肠；爱慕起来，忘乎所以；难道《易》中就没有对普通老百姓日常生活的描写吗？不要那么激烈，不要那么刺激，用时髦的话，有“接地气”一点的吗？
本文就是用《易》中的古歌来看看古人和今人的喜悦之情。
《贲》卦
贲其趾，舍车而徒；
贲其须；
贲如濡如；【濡，读如，解为润湿】
贲如皤如，白马翰如；【皤，读盘。与翰一样，都解读为白色】
贲于丘园，束帛戋戋；
白贲。
这里先要对“贲”做一个解读：
1、在《易》中，按传统释音，贲读bì，解读为装饰。
2、贲在现代汉语中，多读为bēn，其意与“奔”同。
3、读《易》的时候，的确会存在同一个卦中，同一个字在不同的位置，读音不一样的情况，比如屯卦中，就同时存在zhūn和tún两种读音。音随义转，读音不同，含义自然不一样，对应的“象”也就不同。我们在读《易》的时候，也就要在不同的“音”、“义”、“象”之间做出判别和取舍。
4、贲卦之中，“贲如濡如”和“贲如皤如”两句，读bi和读ben，似乎都能通顺的解读。但解读不同，读bi，可理解为“舒舒服服做个SPA”，“把心爱的白马洗刷干净”；读ben，理解就变为奔跑的大汗淋漓和骑着白马，象风一样奔跑。这样结合上下文及卦象卦画的分析，显然读bi更符合整个卦的内容。
《贲》卦译文：装饰之诗
涂个脚指甲，美美哒，
走路回家，不坐车啦；
好好修剪脸上的汗毛，
舒舒服服地沐浴更衣；
牵过我心爱的白马驹，
从头到尾细心地梳理；
回到装修一新的家园，
一匹匹锦帛摆放整齐；
其实没有装饰也不错。
最后一句“白贲”正如和《艮》卦古歌当中的“敦艮”一样，显然并非古歌原文，是为了道德教化，后加入古歌中的，但却是全诗最后主题的落脚点。
品味贲卦，我们就能体会人类三千多年的发展，其实在本性上变化不大。哪些事情能给我们带来愉悦呢？涂个脚指甲，连车都不坐了，自己溜达回来，这得美成啥样啊。和三千年前比，真没啥变化，涂个指甲、剪个胡子、做个润肤、开个拉风的车、装修一下房子，最后才明白原来素颜挺好。培根不是说过：珍宝放在朴素的盒子里才格外美丽。这就是“贲”，那些能够给我们带来愉悦和动力的事情。
玩易，当然不能满足于看懂字面上的意思。《贲》表面上的“接地气”，背后也同样隐含着惊心动魄的哲理，“贲”和“噬嗑”互为覆卦。爱美、爱显之心，人皆有之，所以嘉奖激励要投其所好才会有效。可为这事，圣人们就吵起来了。墨子说尚贤，老子讲不尚贤，孔子不参与争论，说了一段耐人寻味的话：“贲，亨。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。君子以明庶政，无敢折狱”。大致意思：墨子所说天道人心如此，为官执政亦不能违，治国首重尚贤举能；但老子也没错，“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱”，你看看那些被抓起来的贪污犯，他们过去也是受人推崇的“贤人”、“能人”啊，还不值得警觉吗？邓大人曾讲好的制度和坏的制度，言犹在耳。正常的欲望，如果不知所止，就会将我们推向“噬嗑”的不归路，设计激励奖惩制度的君子们，挖坑害人的事情，我们可不能干啊？
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