读《论语》，知“和为贵”

文/美峰    2019.7.22

中国人以“和为贵”，“家和万事兴”，从中看出“和”在人们心目中的地位之高。追究和的渊源，在《论语》中孔子的弟子有子有言曰:

有子曰:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大有之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

读《论语》，知“和为贵”

译文:有子说:“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

感悟:和是儒家所倡导的伦理、政治和社会原则。孔子认为，礼的推行和应用要以和谐为贵。但是凡事不受礼的约束，凡事都讲和谐，为了和谐而和谐，这又是行不通的。

这一原则适合于奴隶社会。奴隶社会等级森严，每一个等级之间有明显的界限，其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以自己的礼仪显示其威风，下一等级的人必须怀着敬畏之心唯命是从。虽然提出和为贵，但是不能为了和谐不顾礼仪，为了和谐而和谐，一切都应该收到礼的约束，这是适合于那个时代的要求，也从某一个方面为统治者服务。

现在社会提倡和谐，习总书记提出建设和谐易居世界，和谐社会等等，百姓提倡“家和万事兴”，“以和为贵”，可见“和”在人们心目中的地位之高。很多词语都体现出和，和衷共济，政通人和等等，体现出对和的追求与信封。

今天我读论语，突然感悟到了“和为贵”的源远流长的历史，以及人们对和的追求。