古人称：人死时有时胸中还残留一口气，如果被猫鼠什么冲了就会假复活，即平常说的诈尸。但是这一口气完全不能支撑起生命，只会让复活的尸体野兽般的乱追咬，最后那口气累出来倒地，才算彻底死了。无月的夜里，阴性的猫恰巧在这一时光跳跃过尸体的心脏部位，就会导致诈尸。—— 百度百科
以上是百度百科中对尸变中诈尸的描写。我们今天要读的就是这么一篇关于尸变的文章。
信阳有个老翁是蔡店村的人，村子到城里大概有五六里路的距离，父子二人在这途中开了小店，应该相当于今天的民宿吧。往来商人多居住于此。
有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。
一日昏暮，四人偕来，望门投止，则翁家客宿邸满。
有几个车夫，来来往往贩运货物，经常住在这家小店。感觉这几个人跟今天的开大货的物流司机很像。
有一天傍晚，这四个人，看到这家小店，又看了看天色，再赶路怕是来不及了。于是就想在这家小店住下来，岂料小店客满。
四人计无复之，坚请容纳
四个人看了看，怕是再找其他店铺投宿是不太可能了。一是时间来不及了，二是空间上的，即便是找到了也未必有空的客房。
于是坚持要住店，烦请店家收留。
缘何坚持，因不知大祸临头……
翁沉吟思得一所，似恐不当客意。
老翁想了半天觉得还有个地方能容下这么多人，但是怕这几位客人不愿意。思索时略带顾虑的上下打量这四人，眼神飘忽不定。
什么地方呢？电视剧中多是马厩，几位客人见老翁有所顾虑，豪言道：
“但求一席厦宇，更不敢有所择。”
我们借宿此地，哪里还敢挑什么好坏，没有这一席之地，我们怕是要露宿荒野了。
什么地儿呢？不会真的是马厩吧……
时翁有子妇新死，停尸室中，子出购材木未归。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上；案后有搭帐衣，纸衾覆逝者。又观寝所，则复室中有连榻
当时老翁的儿媳刚死，尸体还在房里摆着呢。老翁的儿子去买木材，就是去做棺材去了，还没回来。老翁觉得停尸间嘛，还是得领着大家过去，于是一行人就来到了这个停尸的屋子。灯光昏黄，还搭着帐衣，纸衾（纸被子）盖在尸体上，再看这个屋子，里面还有一个房间，房间里有个通铺大炕。
说实话，就客观条件来说不差。估计这四个人也这么觉得的，颇为满意，也就住下了。
四客奔波颇困，甫就枕，鼻息渐粗
一路奔波实在是疲劳，这四个人都觉得有点困了。沾了枕头就着，鼾声渐起。只有一个客人，还没睡着。
就是这种半睡半醒之间听到点动静，受到点惊吓，才会睡意全无，变得格外清醒和警惕，这位客人也是如此。
忽闻灵床上察察有声，急开目，则灵前灯火，照视甚了：
半睡半醒呢，忽然就听到灵床上有动静，忙睁开眼睛，方才还昏灯案上呢，再一睁眼，他多希望眼前的一切都是假的啊，奈何灯火通明，照视甚了，一切都看的真真的。
而且注意这里，忽闻灵床上察察有声。
通常我们听到动静的时候，都会等着多听几遍，然后才能确定到底是哪个方向发出的声音。但是这里，客人忽闻灵床上察察有声，这屋子里总不是只有纸衾才会发出察察的声音吧，可见这个客人虽然同意在这个屋子里住下，但是内心是不安的，他潜意识里对女尸有提防，这很可能也是他睡不踏实的一个原因。一行四人还不许有个胆小且不好意思说的人吗？
图片源自网络
女尸已揭衾，起；俄而下，渐入卧室
女尸掀开她那个纸被子，坐了起来，忽的从停尸的台子上下来，一点点的往这四个人住的卧室来。
这个渐入，一下就有了鬼片的既视感，一个女尸悄无声响，由远到近，由模糊到清晰的逼近客人，而客人的内心恐惧也因此一点点的放大。
女尸渐入卧室，恐惧渐入客心。
面淡金色，生绢抹额
不知是否烛光映射的缘故，女尸面色蜡黄，额头上还绑着生绢。
俯近榻前，遍吹卧客者三。
女尸俯身靠近床榻，一个挨着一个的吹了一口，这一吹，就把人的阳气给吹跑了。醒着的客人见女尸这般行为，一下就慌了神，等马上要吹到他的时候，他就把被子一点点扯了上来，然后头也稍微往被子里缩了缩，整儿人从头到尾都在被子里蒙着，不但如此，还屏住了呼吸，忍住了口水，大气不出，小气不喘，生怕发出半点动静，使女鬼察觉到。
未几，女果来，吹之如诸客
没多一会儿，女尸果然冲他来了，向对之前那几个人一样，也对他吹了一口气。
觉出房去，即闻纸衾声。出首微窥，见僵卧犹初矣。
这个客人不敢动弹，在被窝里静静的听着声响，感觉到女尸离开了卧室，又听到了女尸盖上纸被子的声音，才敢从被子里探出脑袋，看到女尸又躺了回去，就和他们刚刚进到这屋子里的样子一样。
客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客；而诸客绝无少动。
客人十分害怕，仍旧是不敢出一点声响。一面警惕着女尸，一面偷偷的从被子里伸出脚踹了踹身边的朋友，却发现他们一动不动了。客人为之一惊。
顾念无计，不如着衣以窜。裁起振衣，而察察之声又作
但是客人也没办法，这么下去不是被女鬼吹一口气弄死，就是自己担惊受怕吓死，与其这样还不如穿好衣服跑了呢。于是就开始偷偷摸摸的穿衣服。穿着穿着，又响起一阵’’察察“声，大概是穿衣服的声响太大又惊动了女尸。女尸又掀了纸被子过来了，女尸一动便又发出了察察的声响。
客惧，复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去。
客人很害怕，慌乱中又缩回被窝里。可即便是在被窝里，他也能清楚的感觉到女尸的到来，阴气逼人。女尸这一次锲而不舍的吹了好一阵才走。
少间，闻灵床作响，知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，白足奔出。
这次等女尸一走，客人就留意灵床那边的动静了，听到灵床那边又有“察察”声，知道女尸又躺下了，然后偷偷的从被子底下拽过裤子，穿上就跑，连鞋都没来得及急穿，白足嘛！
尸亦起，似将逐客。比其离帏，而客已拔关出矣。
这女尸也是时刻留意着呢，总觉得差个人所以刚才来连吹数数。这会儿一听又有动静，也马上起来，想要追这个落网之鱼。但是晚了，等她离开灵床，客人都跑出门去了。
图片源自网络
尸驰从之。客且奔且号，村中人无有警者
女尸想追客人那还不简单，光脚的不怕穿鞋的，但是怕这没脚的。客人就边跑边叫啊。
这个且奔且号，一瞬间就有了一种在看《夏目友人帐》的感觉，想起夏目被妖怪追的满山遍野奔跑的样子，很精炼但是又很形象。他就这么一路狂奔一路哭叫，却没有人听到，连一盏灯都没有再因他的异动点起来。
真是应了那句话了，“你叫吧，你就是叫破了喉咙也没人救得了你。”
欲扣主人之门，又恐迟为所及
呼叫不成，这客人便想去敲老翁的门，但是又怕来不及了。为什么来不急了，因为房子不在一起，是有一段距离的。还记得他们是怎么去的停尸间吗？“翁以灵所室寂，遂穿衢导客往”。老翁穿街过巷领着他们去的。
遂望邑城路，极力窜去。至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门
于是就奔着进城的方向跑去，跑着跑着，看到一个寺庙，听到里面还有诵经念佛的声音，于是急扣门扉。
道人讶其非常，又不即纳。
庙里和尚听到这么急促的敲门声，感到很惊讶。但是并没有开门让这施主进去。
旋踵，尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因以树自幛；彼右则左之，彼左则右之。尸益怒
客人一转身，呵，这女尸都到他跟前了，这可怎么办呢？四下张望，发现离寺庙不远处有一棵四五尺宽的白杨树，没办法，只能靠这棵树自求多福了，于是就跑了过去，躲到了树的后面。
女尸跑右边抓他，他就躲到左边，等女尸到了左边他就闪到了右边，如此反复，就把女尸弄急眼了。
然各寖倦矣。尸顿立。客汗促气逆，庇树间。
这种追逐，持续时间长了，总有一个先停下来，一般都是抓人的那个先停下来，希望四处窜逃的那个能放松一下，然后趁其不备抓住。而那个被抓的即使停下来喘两口气儿也不敢放松警惕。
于是女尸就停了下来，客人也累的浑身冒汗，上气不接下气，但仍旧躲在树后面，和女鬼对峙着，僵持着。
尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。
忽然女尸暴起，来了个突然袭击，伸出手，隔着树就要抓客人，客人吓得一下跌坐到了地上。女尸没有抓到客人，抱着树就再也动不了了。再看客人怎么样了？
道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上.烛之死，然心下丝丝有动气。负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。
刚刚寺里的和尚就这么趴门边上听外面的动静，没有声音了，才敢出来。见客人倒在地上，还有一口气儿的样子，就把他背回了寺里，等到客人半夜醒了，和尚又给他喝了点压惊的药，问他出了什么事儿，客人就把这离奇怪状之事告诉了和尚。
佛家的慈悲一开始是胆怯的，我很难想象在这种状况下，和尚听不出来客人声音里的胆怯，急促，和恐慌。然而终究是佛门清净之地，未能接纳一个被女尸追赶的客人，等一切风平浪静，方又慈悲为怀？
时晨钟已尽，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女。大骇，报邑宰
等到天色微亮的时候，和尚回到树边一看，果然看到一个抱着树一动不动的女尸。吓得赶紧报官了。
宰亲诣质验。使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如凿孔然。
官差来了要验尸，就命人把这女尸从树上弄下来，差官打算把女尸的手从树上弄下来，却发现根本弄不动，仔细一看这女尸，抓人的时候用力过猛，手插到树干里，插得很深都没过了指甲盖儿。大家合力拔，才把女尸从树上拔下来，再看女尸这双手造成的窟窿就跟在树干上穿凿打洞似的。
遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。
女尸弄下来了，一调查就找到了老翁家里。老翁家里此刻正热闹着呢，尸体没了客人都死了，如此离奇之事怎能不议论纷纷。
役告之故。翁乃从往，舁尸归。
差役就说啊，你家儿媳妇的尸体找到了，在城外白杨树上插着呢，我们刚拔下来，你有时间就去把她领回来吧。老翁就跟着差役来，领着尸体回去了。
客泣告宰曰：“身四人出，今一人归，此情何以信乡里？”
客人一看这事儿就这么完了吗？我们四个人出来，现在就我一个人死里逃生活了下来，何况这事儿又这么离奇，我怎么跟乡里人交代，说了他们又怎么能信呢。
宰与之牒，赍送以归
知县一听，行了，你也别为难了，我给你写个免责声明，再赏你点东西你就回去吧。
聊斋中很多文章多涉及到佛学知识，这对我这种佛学白痴来讲，理解起来实在是困难。就比如说这篇《尸变》吧，这里面就涉及到佛教中一个叫“中阴身”的概念。
我们猜想，老翁这个儿媳生前是不是作恶多端死后才成了女尸？无故乱伤人？
就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。
通过上面的这段话，我们可以知道，老翁的这个儿媳很普通，不是什么大善大恶的人，大善大恶的人都不会经历尸变的这个过程。
网友评论