天秉写作精品课堂（第三十七期）

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                    ——文化与历史之《闲情偶寄》【词曲部:结构第一.密针线】诠释及补充 &《诗经:风篇.召南.摽有梅》《诗经:风篇.召南.小星》&《楚辞:九歌.山鬼》

              主讲人:  陳雪溶（陈沁）

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a. 《闲情偶寄》【词曲部:结构第一.密针线】诠释及补充

原篇（图）——

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诠释及补充——

      《闲情偶寄.词曲部》中“结构第一”的【密针线】一文，在标题上就已经明示主题:作一篇戏文，应该如缝衣，每编一折，必须前顾数折，考虑人物、情节、文笔风格及流利与否的连绵；后顾数折，则是前者埋伏的地方都要照映到位，不止一人一事。李渔先生对于元人的传奇是赞赏的，而又不忍隐瞒元曲有疏漏的作品，可以看到，他举了《琵琶记》作显例。

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            在《琵琶记》中，子中状元已有三载名声，缘何家人未有耳闻？且自身不能遣仆人报信，反劳烦路人告之。赵五娘赴千里路寻夫，没有携伴侣同行，谁能看得一清二楚，审定全节是非？且她与张大公之间，则更来得蹊跷。 剪发一事，即使出于自愿，也应次次回护张大公“疏财杖义”的周全，作者叹息，这是在《剪发》一曲中读不到的。

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            开口求人固然难，但李渔先生认为，此话不该脱自五娘之口，否则使人觉得有怼怨之气。且张大公所举皆因热肠好心，更不能讪为“还恩债”，令他的一片盛情受冷。还指出，元人编的故事、词曲亦有漏洞，本不该篇篇效法，《琵琶记》所长在于《中秋赏月》一折，同一轮月亮，出自不同人的视野，有欢喜，有惆怅。曲、对白是负责联络关目的，元人仅擅长其中的“曲”。

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b. 《诗经:风篇.召南.摽有梅》+《诗经:风篇.召南.小星》原篇及散文式

①原篇（图）——

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①散文式——

          叶儿成簇，捧出三两梅子果，熟红还沾着露水，它似乎被枝条划了伤痕，一个个像咧开嘴哭的娃娃。眼看着除此颜色已掉了七成，树上挂着的只有三成，少女今满二十年期，只盼挑吉时，早日出闺阁，竟会没有媒人来提姻事！

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      渐渐地，或坠落，或给人家打下来，树上的梅子又去了四成，它们仿佛等不及被垂青、被夸赞，一串一串地，争先恐后要跳入人家果盘里，匆匆找好最终的归宿。礼法规定:  三十之男、二十之女，可急急行婚。现到了仲春时节，将市面的好儿郎一个一个地瞧，怎让少女不羞涩、心焦？

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      成筐成筐的梅子发黄，可以做梅干了，那些从前嫁出去的妇人，也许都抱得胖娃娃，惟有少女孑然一身，她寻思着，如果这个春天没有拜天地，希望男子同自己说一声，虽然明年她就又迟了一岁。

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②原篇（图）——

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②散文式——

      一些小吏们昏睡在帐篷旁，三四条身板堆一起，他们是真的守夜累了，才这样疲惫。而外面奔忙的自然还有些轮值小吏。天际阔且远，他们燃起火把，一边谨慎敌情，一边还有星宿与之相伴，细数着，三颗参宿、五颗昂宿，它们也疾行于空中。“王侯、百姓已经安睡，这就是命的不同”，听见一些轻轻的叹息，他们又在怪自己命格卑贱了！

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      小吏抱怨很合理，可这是他们的职责所在，无奈何！妻子半坐床榻，捏着香衾和暖稠，还需忍受黑夜的漫长与恐惧，丈夫却不在枕侧，她们朝窗外痴望，日久了恁能不生出怼怨？小吏的收入低微，回家里亦受到冷嘲热讽，人生惟有愈来愈悲凉罢！

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c. 《楚辞:九歌.山鬼》原篇及散文式

原篇（图）——

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散文式——   

          在山道曲折的地方，沿着蜿蜒前行，似乎有一位佳人坐在石头上，编了由香草与菟丝连成的环饰，眸光闪烁着情感，朝灵均妩媚地笑。赤豹和花狸与她作伴。将柔软的辛夷制车材，它会攀至窗边，取桂枝做车旗，清雅而有香气。佳人有双灵巧的手，仅披了件石兰织就的衣裳，其馀，令一川杜若系于腰间。

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          平日里难见阳光，幽冥之地让山鬼几乎透不过气，也滋养了她如山雪一般的皮肤。行走的山道崎岖，随时都可能发生泥沙松动，石头从崖边滚下去的意外，她许久才到了约定的地方，等候着爱人。但灵修迟迟不出现，几片云朵游经山间，时而化作一卷卷仙雾，吹啊吹，拂过她的脚踝，感觉凉丝丝。

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      这儿的天色终是昏暗，东风常常光顾，雨神又作法掀起浪花，到处皆是熟悉的危险，灵修却还没有来。心沉坠了，仿佛死了罢，放任他独自逍遥。山鬼竟觉得自己的容颜衰老，惭疚地寻灵芝和仙草去了，素日饮泉涧水，在松柏之下栖居，她不过是一位芬芳的山中人，不敢下山去找，只担忧着爱人是否真的无暇应约，抑或被什么耽误了，亦焦急地思念她。

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      巨雷仍然轰鸣着，时不时还传来“啾啾”的猿叫，声音凄厉，让人不忍。风挟着落叶刮来，擦过她的乌发，花狸在身边优游地踏步，甚至用耳朵蹭了蹭她的腿弯。情深定是如此，一味地胡思乱想、徒增悲伤！

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