【箴17:1/28节】设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。戏笑穷人的，是辱没造他的主，幸灾乐祸的，必不免受罚。子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者，奉差攻击他。宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。以恶报善的，祸患必不离他的家。纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。刑罚义人为不善；责打君子为不义。寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
耶稣是谁：祂是那藉聖灵启示真智慧的造物之主，也是神本性一切智慧，丰富荣耀彰显的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵启示见证人当离弃邪僻之心，敬畏神得真智慧，远离恶事，存心谦卑，行神眼中可喜悦的事，得享丰盛生命等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵约束，管理我的心，使我一生敬畏神，存谦卑的心侍奉在祂的面光之中，靠着神赐聪明智慧在地上敬虔度日，讨神的喜悦，直到那日！
归纳纲要：一
《论聖灵启示善恶对比之教训》
（箴17:1/28节）
一：论有关如何与人相处之教训
（箴17:1/2，12节、14，17/18节）
二：论有关神荣耀的主权之教训
（箴17:3，5，11，13，15，26节）
三：论有关原理行事法则之教训
（箴17:4，6，8，21/23，25节）
四：论有关日常生活禁戒之教训
（箴17:9，19/20节）
五：论有关智愚生命选择之教训
（箴17:7，10，16，24，27/28节）
例题：二
《论聖徒在世与人的相处之道》
（箴17:1/28节）
一：论敬畏神因鼎炼金银神炼心
（箴17:1/3节）
二：论敬畏神因幸灾乐祸受报应
（箴17:4/7节）
三：论敬畏神因遮掩人过得人爱
（箴17:8/10节）
四：论敬畏神因以恶报善遭祸患
（箴17:11/14节）
五：论敬畏神因朋友乃时常亲爱
（箴17:15/17节）
六：论敬畏神因高立门自取败坏
（箴17:18/21节）
七：论敬畏神因喜乐的心乃良药
（箴17:22/24节）
八：论敬畏神因性情温良有聪明
（箴17:25/28节）
例题：三
《论敬畏耶和华有成功的家庭》
（箴17:1/6节）
一：论敬畏神是以和为贵的家庭
（箴17:1节）
二：论敬畏神是培养人才的家庭
（箴17:2节）
三：论敬畏神是建立品格的家庭
（箴17:3节）
四：论敬畏神是克胜罪恶的家庭
（箴17:4节）
五：论敬畏神是彰显爱心的家庭
（箴17:5节）
六：论敬畏神是互相尊重的家庭
（箴17:6节）
例题：四
《论成功家庭培养的家庭成员》
（箴17:1/3节）
一：论有爱心鼓励家人除去私心
（表明会实践关爱别人的真理）
二：论因敬畏耶和华而有公德心
（表明能承担起社会的公理心）
三：论有主基督复活重生的样式
（表明能热切关怀别人的需要）
四：论能真切实际主动关怀别人
（表明德行是自小操练得来的）
例题：五
《论聖徒在世为人的相处之道》
（箴17:1/28节）
一：论敬畏神邻里和谐相处之道
（箴17:1节）
二：论敬畏神生发爱心与诚实话
（箴17:9/10节）
三：论敬畏神智慧聪明判断是非
（箴17:15节）
四：论敬畏神远离邪僻自招恶果
（箴17:20节）
五：论敬畏神能面对喜乐与忧伤
（箴17:22节）
例题：六
《论有神同在智慧领袖的风范》
（箴17:7/10节）
一：论是敬畏神行事真诚而可靠
（箴17:7节）
二：论是敬畏神作人能坚守原则
（箴17:8节）
三：论是敬畏神生命有爱的关怀
（箴17:9/10节）
例题：七
《论帮助少年得胜背叛神的罪》
（箴17:11节）
一：论需明白成长少年人的心里
（表明反叛是一种正常的表现）
二：论为孩子们祈祷顺服神引导
（表明惟神能解开他们的疑团）
三：论需要给孩子划出生命底线
（表明让子女都知道不能越过）
四：论父母应敬虔度日以身作则
（表明作子女们成长的好榜样）
五：论勿强逼子女偕信仰上同步
（表明给自行选择合适的时机）
例题：八
《论聖徒当远离五种危险人物》
（箴17:11/15节）
一：论聖徒当远离叛逆不忠的人
（箴17:11节）
二：论远离那自以为是的愚昧人
（箴17:12节）
三：论远离不交往以恶报善的人
（箴17:13节）
四：论远离为人小事化大事的人
（箴17:14节）
五：论远离那行无法无天的罪人
（箴17:15节）
例题：九
《论聖徒在世需谨慎交友之道》
（箴17:16/18节）
一：论敬畏神有生命质素的追求
（箴17:16节）
二：论敬畏神有爱心生命的实践
（箴17:17节）
三：论敬畏神有避免愚昧的友情
（箴17:18节）
例题：十
《论生命意义失落的虚空人生》
（箴17:19/21节）
一：论生命中没有神自我的放纵
（箴17:19节）
二：论生活中没有真理自已为是
（箴17:20节）
三：论家庭中没有神便没有权威
（箴17:21节）
例题：十一
《论神赐医治百体生命的良药》
（箴17:22节）
一：论神赐的良药与庸医的分别
二：论神赐的良药就是喜乐的心
三：论神赐的良药因接受主而得
四：论神赐的良药因经历主而得
五：论忧伤的灵是人生命的毒药
六：生命活在没有安息的景况里
七：论生活在没有基督的景况里
八：论良药的生命功效是得医治
九：论全人得平安得释放得喜乐
例题：十二
《论聖徒面对困境依靠神得胜》
（箴17:22/25节）
一：论聖徒敬畏神有里面的向度
（表明装备内在得胜外在困难）
（箴17:22节）
二：论聖徒敬畏神有外面的向度
（表明公义正直不受贿的底线）
（箴17:23节）
三：论聖徒敬畏神有上面的向度
（表明将神藏生命里随时帮助）
（箴17:24节）
四：论聖徒敬畏神有人际的向度
（表明要操练自己去面对困难）
（箴17:25节）
例题：十三
《论敬畏神有良善的人际关系》
（箴17:1/28节）
一：论敬畏神有幸福相安的家庭
（箴17:1/6节）
二：论敬畏神因善恶祸患必临到
（箴17:7/16节）
三：论敬畏神与良善的人际关系
（箴17:17/21节）
四：论敬畏神因喜乐的心是良药
（箴17:22/28节）
（箴17:5）不可辱没主；「戏笑穷人的，是辱没造他的主。」神照着祂自己的形像造人。圣经说：“富户穷人，在世相遇，都为耶和华所造。”（箴22:2）所以人在神面前是平等的，不会因财产的多少，使灵魂的价值有所差别。可惜，人把人的价值变成了数字；看重财富，不曾因时代而消逝，反而愈趋愈烈。在现今的工商时代，不仅是“有钱斯有权”，更加上“有钱斯有理”；钱的声音越来越大，以至于掩没了良心的声音。法庭的天平徽记，本来该象征公平，竟成了衡量财富的代表，是何等的讽刺！教会是真理的柱石和根基，是主所救赎的子民，应该有另外的价值标准。不幸，教会也有人看重财富；因为富与贫是相对的，不能避免的，就轻看穷人。神“拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受所应许给那些爱祂之人的国”，但教会竟只巴结富人，甚至是亵渎神的富人！（雅2：1/8）。雅各书描述那丑恶的情态，真不免叫人作呕！但聖经说：“戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。”（箴17:5,15）懒惰和浪费，可以使人贫穷；但贫穷的人，并不是都因为懒惰，也不是由于浪费。有的人生于贫穷之家，或遇到地区性的天灾人祸，而坠入贫穷；那是因为时间和地点的问题，并不是出于他们的错误。穷人的DNA和别人一样，都是耶和华所造的；藐视穷人，也就是藐视造他的主，以为主的安排失败。其实，主容许地上有穷人，不是要处境优越的人来戏笑他们，而是要同情帮助他们。所以当看见人遇到灾祸的时候，要及时伸出爱心的手，而不可幸灾乐祸。因为掌管万有的主，也能使他升高，转而使灾祸临到你身上。在这个世界上，金钱可以买得人的尊敬，也有接受了人的好处，就称他们有理；贫穷的人，常是有冤无处诉。这样的文化，必招神的忿怒。圣经说：“祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人…他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。”（赛5:20,23）愿主的教会作世上的光，建立真理的标准。（箴17:27）「寡少言语的有知识。」这节经文另一译词：「有知识的节省他的话。」对人讲得越少，对神讲得越多。友情最后的考验，在于相见时不多说话，仍甚知己。在安静中，我们最好打开心地，迎接圣灵的充满。人们常彼此交谈，甚至也谈论神的事，但始终缺少与神相见新鲜的意味。闲谈足以使我们品德受损。水龙头不住流水，终会使水池干涸的。我们有时与友人交往，可能使我们失去与神交往的时间。我们与人们交谈，就是与最亲近的人，有些话以后想起来也会懊悔的。我们讲自己太多，谈基督的事太少；谈别人的事太多，将世界看得太大太大要紧。除此之外，只有在安静之中，或思想时，我们较深的生命才可成熟，对永生的事更清楚的认识了。如果我们一直讲，就没有机会使心灵得以成熟，我们不让地开垦，怎会使果子生长与成熟呢？果子一出现在树上还不能摘取的。要往深处生活。少讲一些。慢慢讲，快快听。常常停止外面的言词，那么内里的光景，必如宁静中听见清脆的声音。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢浩瀚无垠的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵保惠师启示见证祢救恩的护理，祢不愿一人沉沦乃愿人人悔改，藉着接受生命的训诲，作智慧之子，离弃愚蒙无知的罪恶，得天父造物之主的悦纳！明白认识祢独一的真神！并且认识祢所差来的耶稣基督就是永生！愿人人都活出敬畏神，蒙祝福的人生，晓得智慧生命的法则，离弃一切的邪僻，为真道打那美好的仗！持定那真正的生命，直到永生！阿们！
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