【箴5:1/23节】我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死地，她脚步踏住阴间，以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远，不可就近她的房门。恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家。终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，说：“我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？我在聖会里，几乎落在诸般恶中。”你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？惟独归你一人，不可与外人同用。要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？因为人所行的道都在耶和华眼前，祂也修平人一切的路。恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训诲，就必死亡，又因愚昧过甚，必走差了路。
耶稣是谁：祂是那愿人留心智慧的话语，侧耳聆听聪明言词，忌邪施报，分别为聖，公义审判的神！也是那愿人长存敬畏神感恩的心行走光明道路，赐人生命出路，盼望，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王
主要真理：讲述了神藉着聖灵教训归属神的儿女，远离淫妇与一切的邪辟，逃避罪恶审判等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我有恨恶罪恶，有非尼哈忌邪的心，在平生的年日里存敬畏神的心，谦谦卑卑的服侍在祂的面光之中，直到那日！
归纳纲要：一
《论神藉聖灵启示生命的法则》
（箴5:1/23节）
一：论劝人受教学习智能敬畏神
（箴5:1/3 节）
二：论证指明人淫乱放荡的危害
（箴5:4/15节）
三：论劝人敬畏神知足慷慨贞节
（箴5:16/22节）
四：论恶人受审被自己的罪缠住
（箴5:23节）
例题：二
《论藉聖灵鉴戒尊重神聖婚姻》
（箴5:3/23节）
一：论要人分别为聖淫妇的可怕
（箴5:3/6节）
二：论证犯淫乱罪犹如自毁性命
（箴5:7/14节）
三：论蒙神赐福者对婚姻要贞洁
（箴5:15/23节）
例题：三
《论再思聖徒面对情欲的引诱》
（箴5:1/23节）
一：论情欲的引诱是一生的引诱
二：论在罪的面前无人有免疫力
三：论人今日轻视情欲所犯的罪
四：论听从父母乃是一生的蒙福
五：论克服过分自信乃生命谦卑
六：论靠神经营培养婚姻中的爱
七：论情欲的罪逃不了神的审判
八：论犯罪者不悔改是自掘坟墓
例题：四
《论神藉聖灵启示当远离淫妇》
（箴5:1/23节）
一：论敬畏神聆听主言谨守谋略
（箴5:1/2节）
二：论分别为聖避淫妇死亡陷阱
（箴5:3/6节）
三：论亲近淫妇入恶门尊荣丢尽
（箴5:7/9节）
四：论生命的劳苦所得归于别人
（箴5:10/11节）
五：论保守自己莫陷入诸般罪中
（箴5:12/14节）
六：论感恩知足饮自己井中活水
（箴5:15/17节）
七：论纯洁喜悦的婚姻泉源蒙福
（箴5:18/19节）
八：论恶人不受训诲被罪恶捉住
（箴5:20/23节）
例题：五
《论见证持守夫妻聖道的福气》
（箴5:1/23节）
一：论聖灵警戒当远离淫妇引诱
（箴5:1/6节）
二：论无视神警告终必家破人亡
（箴5:7/14节）
三：论证持守夫妻聖道一生蒙福
（箴5:15/19节）
四：论指明恋慕淫妇的必要败亡
（箴5:20/23节）
（箴5:6，21）「生命平坦的道……祂也修平人一切的路。」「生命平坦的道」，这是多么有意义的话，使我们知道，神一直在我们前面，修平我们的路，除去道上一切的障碍，使我们的脚不致跌倒。也许你正面对艰难的大山。在你面前无比的困难，好似一堵高墙，挡住了天路。你过约旦河，常有耶利哥堵住你的进路，使你的心失望。但是你要相信，在一切崎岖的阻碍中却有一条平坦的道，是山区中的道路。你只要随从引导，走起来很容易又很愉快。神所预备的，你必须这样走。但是我们却怕那些斜坡山崖。只仰望主，因为主在高山之上，我们一定相信祂指引我们走向生命平坦的道。你的路不平坦，很多石块从上面滚下来，挡住出路。也许那些是你的罪或错失，也许是你的自恃与固执？可能是生命中的忧苦与试炼。这些不一定阻碍我们前进，虽然经文的用意必指阻碍我们的进路。当彼得在铁门边，发现门是开着的。当妇女走到墓前，墓门的石头已经辊开了。一个人若求逸乐，结果必找不到生活平坦的道。（箴5:8）保持距离；「你所行的道要离她远。」在公路上行驶的车辆，有些可以看到，在后面贴着标语：“保持距离”。因为在驾驶中，要准备可能有的突发情况，需要有时间应变，太靠近了就缺乏足够的空间，容易出问题。在属灵的道路上，也要顾虑到安全问题，是撒但魔鬼所布设的试探。试探不是明显可怕的迫害，叫人望而却步，转背逃走；而是表面无害的引诱，甚至使人乐于接近，终而陷于网罗而不能自拔。陷于试探的危机，常是由于轻忽，不加注意。试探的可怕，在于其表面并不可怕。聖经描述的淫妇是：“淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑；至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死地，她脚步踏住阴间，以致她找不着生命平坦的道；她的路变迁不定，自己还不知道。”（箴5:3/6）淫妇全然不露出恶妇的形像，也不像泼妇叫人望而生畏；其引诱力，在于会说好话，甜言蜜语。我们知道，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；根本就没有想到于你有利的人，只说好话讨你欢喜，却心底下另有目的；她的话像油一样叫你乐于接受，也叫你的脚步滑下，滑下坠落入死亡。这当然是持守品德贞洁的好教训，却似是单为男人写的。但更有的“淫妇”，用同样的方法，却有更邪恶的目的，更可怕的结果，是能够败坏聖徒的信仰。假先知说讨人喜悦的话，叫“你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样”（林后11:3）。胜过试探的最好方法，是远离试探。“你所行的道要离她远，不可就近她的房门。”（箴5：8）“不要自欺，滥交是败坏善行。”（林前15:33）聖经说：“人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？”（箴6:27/28）滥交是败坏的开始，与试探狎玩的，必不免陷于试探。早世纪的聖徒主张在心口画十字架，可以洁净思想，胜过试探。这样作未始不可，对于某些人曾经发生效果，所以至今有人仍然实行。但更要紧的，是把十字架活画在眼前，保持与主灵交，时常思念主救赎的大爱，买我们归于祂，就当时时专注于基督，心不偏邪，胜过试探引诱。淫妇的害处，危险极大，她的口虽甜，心却狠，她的脚下到阴间。应当喝自己池中的水，不可使自己的泉源外溢，要喜悦幼年所要的妻。中间虽插入一些别的箴言，但第六章和第七章主要仍是讲到要远避淫妇，只有神的话能保守你，使你宝贵的生命不被她猎取，丧财、伤损、凌辱、羞耻、仇恨都在其内了。有人在晚间观看一个无知的少年与淫妇相会，至终像牛被牵到宰杀之地，如箭穿过其心。被她伤害的不少，被淫妇杀戮的甚多，死后还要被拖下阴间。所以应当聖洁，因你我所侍奉的神是聖洁的，众聖徒在属灵的信仰与生活之中当有分别的见证。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大的救恩与救赎的大爱，藉着聖灵启示见证祢宝贵的话语与训诲，为要叫我们有敬畏神的心分别为聖，远离一切淫妇与情欲的试探与网罗，要我们有忌邪的心，因祢是那忌邪施报的神！祢要审判一切的罪恶，也要怜悯拯救一切的罪人，愿祢藉着聖灵约束，管理我们心中的腰，要我们顺从赐生命生命的律，远避一切淫行邪辟的路，得享生命的祝福，荣耀见证三一神的聖名，从今时一直到世世代代！永永远远！阿们！
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