【箴4:1/27节】众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。因我所给你们的是好教训：不可离弃我的法则（或作“指教”）。我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。父亲教训我说：“你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。不可离弃智慧，智慧就护卫你，要爱她，她就保守你。智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。你行走，脚步必不至狭窄；你奔跑，也不至跌倒。要持定训诲，不可放松，必当谨守，因为她是你的生命。不可行恶人的路，不要走坏人的道。要躲避，不可经过，要转身而去。这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安。因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛（原文作“皮”）当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。
耶稣是谁：祂是那赐人生命真智慧之源头的神！也是那要按心中纯正牧养我们，按手中巧妙引导我们的羊群之大牧人的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵以父辈的身份；教导一切归属祂的儿女寻求敬畏耶和华神而有的真智慧的人生，藉着真智慧的引导得享神所赐人丰盛的生命等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵引导我专心仰赖耶和华，一生寻求祂所赐人的真智慧，使我的人生满了祂同在的保守，引导与护卫，直到那日。
归纳纲要：一
《论慈父藉聖灵给聖徒的劝词》
（箴4:1/27节）
一：论藉聖灵复述得智慧的经验
（箴4:1/9节）
二：论藉聖灵指明两条路的导向
（箴4:10/19节）
三：论全人被真智慧引导的方向
（箴4:20/27节）
例题：二
《论神给年青一代的道德教育》
（箴4:1/19节）
一：论敬畏神教育是家庭的责任
二：论教育也是年青一代的责任
三：论顺服神是教育的先决条件
四：论正确价值观是教育的动力
五：论建立敬虔清晰的教育目标
例题：三
《论藉聖灵教导与学习顺服神》
（箴4:20/22节）
一：论爱的关系美好榜样劝喻法
（箴4:20节）
二：论神赐权柄与恩典的命令法
（箴4:21节）
三：论生命与永恒的利益之鼓励
（箴4:22 节）
例题：四
《论得神所赐属灵的健康之道》
（箴4:23/27节）
一：论敬畏耶和华思想上的操练
二：论敬畏耶和华意志上的操练
三：论敬畏耶和华情感上的操练
四：论敬畏耶和华良心上的操练
五：论敬畏耶和华神心灵的保养
六：论敬畏耶和华善用口舌威力
七：论敬畏神建立清晰人生目标
八：论追求谨慎自律的人生步伐
例题：五
《论属灵健康生命必须注意的》
（箴4:23/27节）
一：论操练心灵比操练身体重要
二：论善用口舌威力身体也健康
三：论建立敬虔清晰的人生目标
四：论追求谨慎自律的人生步伐
例题：六
《论顺服之子与蒙福义人的路》
（箴4:1/27节）
一：论有受教心听教训遵主命令
（箴4:1/4节）
二：论得属灵真智慧就得神护庇
（箴4:5/9节）
三：论聆听神话语遵行延年益寿
（箴4:10/12节）
四：论持守生命的训诲不可放松
（箴4:13/14节）
五：论要敬畏神当躲避恶人道路
（箴4:15/17节）
六：论义人路好像晨曦越照越明
（箴4:18/19节）
七：论得神话语乃医治全体良药
（箴4:20/23节）
八：论客旅帐篷走正道离开不义
（箴4:24/27节）
例题：七
《论要高举敬畏神的智慧为首》
（箴4:1/27节）
一：论要敬畏神高兴以智慧为首
（箴4:1/9节）
二：论证敬畏神为延年益寿之道
（箴4:10/13节）
三：论要敬畏神与躲避恶人法则
（箴4:14/19节）
四：论敬畏神优先保守你我的心
（箴4:20/27节）
例题：八
《论劝导聆听父辈属灵之训词》
（箴4：1/27节）
一：论勉励聖徒聆听训词的说明
（箴4:1/9节）
二：论勉励聖徒聆听训词的重要
（箴4:10/12节）
三：论勉励聖徒聆听训词的要求
（箴4:13/19节）
四：论勉励聖徒聆听训词的性质
（箴4:20/27节）
（箴4:18）「黎明的光越照越明，直到日午。」这是指神在我们人心的工作。那命光照在黑暗中的神必照明在我们心中，给予真理的亮光，使我们认识神的荣耀。神的光在人的心灵中，起初的光线不大，以后逐渐发展，将祂自己显露出来，也使我们看见自己，于是我们就从自我的生命出来，环绕着祂。也许聖徒生命蒙恩的情况也是这样。起初，祝福的行为只在幼童与贫者，以后范围就扩充了，光芒渐强，好似日光增大力量。主日学教师成为传道人，探访者成为慈善工作者，在工厂里作福音见证的，成为向普世传道的工人。这是从小处作起，顺服神的命令，逐渐多认识神，也遵照祂全智的目的。再研究审美的比较。光是柔和的、无声的、温良的，它没有声音。聖徒的影响也是如此，他的生命成为人的光。那时在伯利恒野地上的天使，曾将荣光照在听闻讯息的人。这又好似海湾的水流将气候改变，由寒冷变为温和。聖洁的生命也柔和而有力地影响并祝福这个世界。世界不致恶化，不只是主日有圣言传出，而是无名的圣徒高洁生命的见证。（箴4:23）心的重要；「你要保守你心，胜过保守一切。」大概在所有的语言中，“心”都表示重要的意思，不仅是生命的重要器官，而且是记忆，思想，情感的泉源，跟勇气，热情有关。从古老的文化中，战争装备中就有护心镜，是用坚固的金属作成，为了保护这器官。聖经说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。…你的眼目要向前正看；你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。（箴4:23/26）这里所说的，当然不是保护输送血液和呼吸的心脏，而是支配心思的心。正如古代人的想法，凡是不属于外面的，里面的人，就叫作“心”。聖经说：“智慧人的心居右，愚昧人的心居左。”（传10:2）所说的并不是解剖学上的心，虽然人的心都在左边，而人都是愚昧；这只是说，智能人的心思想正当的事，愚昧人的心思想邪恶的事；他们心里所思想的不同，所行的也是如此：心中思想的，口就说出来，也行出来。保罗劝勉腓立比教会的聖徒，告诉他们当思想的：”凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的；若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神，就必与你们同在。“（腓4:8/9）这显然说明思想与行动的关系：人心所思想的，决定他的方向，到一定的时候，就行出来。效法好的榜样，思维遵行，就是爱主的，神就与他同在。（约一4:23）既然心是行动的泉源，泉源浊，水流就不会清，泉源苦，水流出来也必然苦。为此，保守心是非常重要的事。如何保守心呢？有人以为可以把心保守成为真空，不着一物，不染一尘，那是空谈的玄论。主耶稣说：污鬼看见空闲的人心，就带七个更恶的鬼来共同占据（太12：45）。因此，人必须重生得救，聖灵住在心中，并留心接受主的话，谨慎的存记，摆在面前，一直遵行。现今的世界，邪恶的引诱很多，都是要争取人的心。愿我们靠主的大能和祂的话，保守到主再来。本章从始至终多次提到要听从父亲的教训，虽然是对少年人说的，但聖经中父亲常有代表神的意思，所以也是叫我们所有的人都当听从神的教训。神不但藉着聖经，也籍着聖灵教训我们（罗15:4；提后3：16）。我们若听从遵守就得到护卫、保守、高升、尊荣、延年益寿、生命良药（4、6、8、10、22节），「因为义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午」，所以「要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严信实的阿爸天父啊！感谢赞美祢伟大的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵启示见证祢宝贵的恩言与训诲，要我们作顺命的儿女，懂事的儿女，贤惠的儿女，明白祢如何苦口婆心，谆谆训诲，为使我们都得着敬畏耶和华神的真智慧，得享全人的健康，不但是有属天的价值观，健康的思想，情感与体魄，并存到永永远远灵魂的救恩，这就是祢所赐给我们信心的果效，愿祢就在今天使我们众聖徒都有聆听的耳，受教的心，结出悔改的果子，聖灵的果子，嘴唇的果子，荣耀见证三一神的聖名，直到那日！阿们！
网友评论