自恋

“真我”如何“自恋”?

曰:“真我本身”作为“自”而恒存，此“自”恒存的同时又时时刻刻将自己表象化为“真我表象”，而这一表象化的过程正是“真我本身”对于自己之“恋”的需求的体现，因而也可以说，这一“表象化的过程”即是“恋”，而这“真我本身”通过将自己“表象化”而产生的“真我表象”，即是“真我本身”对于自己之“恋”的具体内容，但“真我本身”既然是恒存的，它就永远不可能因为自己所化现出来的“真我表象”而遮蔽自己乃至迷失自己，也就是说，“自”尽管以“恋”为其“体认自身”的必要环节，但却绝不会把“恋”当作其“实现自身”的“目的”或者“归宿”，因为“自”一旦把“恋”这一自己的“彼岸”当作了“目的”或者“归宿”，“自”就一定会在不同程度上遮蔽自己乃至迷失自己，而如上所述，这是不可能的，既然“恋”是不可能作为“自”的“目的”或者“归宿”而消融掉乃至终结掉“自”的恒存性的，那么“恋”无疑就只能作为“真我”的“自恋本性”中的“驿站”或者“客栈”而存在，也就是说，“自”在“恋”中不仅没有滞留自己，反而在“恋”中越发确认到了作为自己本身而存在的“自”的唯一性和绝对性，同时由此而从“恋”再次回归到“自”，因而在“自恋”这一静中有动动中有静的“真我本性”之中，只有“自”才是作为“自恋”这一“真我本性”的永恒出处和永恒归宿而永恒具有至高意义的唯一绝对，而如果将“自恋”这一“真我本性”用某种符号形式表现出来，那将只能是“自→恋（自）→自→恋（自）→自……”这一永恒循环着的绝对进程。