若是从语言的文雅程度上来判断这个词语的话，有些词语听起来还是看不出来怎么粗俗的，但是汉字中语言字形和字义的表述，总给人带来其他的感觉，因为这产生的厌恶，就像武松问蒋门神为什么姓蒋一样让人厌烦。乡野在于开化不全，也正因此，乡野的一些语言的原型还能存在。只是如今“日头”变成了“太阳”，“做饭”变成了“烧饭”，让人感觉一股“洋气”扑面而来了。现在回家听着只剩三层功力的方言还在发力，让人感到原味早已失去了，也充满了遗憾。但是，即使如此，在方言里也还留着几句显得粗野的话。
人在闲下来了，多喜欢围观，要么默默围观，要么大发议论，而且议论时，还会有两种截然不同的评价，不是锦上添花，就是落井下石。这使得被围观的人变成了在马戏团表演的动物，不管好坏，总有一两句话去评价定性。
小孩子做游戏，若是在物品方面有论输赢的话，例如纸张，输了就会被人说“猫逼了”。或者带有埋怨，或者带有嘻嘻哈笑，在输赢的气势上已经处于下风的小孩子都会感觉被嘲笑了。“猫逼”或者叫“毛币”，但不管是写成“毛币”还是“猫逼”，这两个字的读音在我们的方言里，始终让人感觉有咬着牙的怨恨和嘲笑的戏谑。
我一直感觉村庄的语言所发出来的音调带有跟人争吵的意味，即使不是争吵，也是在腹诽。好在人都幸运没有跟别人直接产生冲突，若是真的演化成吵两句就打上去的动作，还真不好每天都去承受。
“考死了”也是这样的粗语，村子里的人在说话的时候，会将这两个字的第一声和第三声的读音变成第三声和第二声的读音，就如“作死”一样，变成了第三声和第二声，语气就自动从江南的小家碧玉变成我们的村野大汉了，这画风是让人瞠目的。“靠死了”都是指事情变得糟糕了，不管是下雨了小麦没收还是开学了作业没写完，“靠死了”都能脱口而出，生硬而有力。不过，和“毛币了”一样，这些词语既能用来讲自己，也能用来讲他人。与“靠死了”不一样的话，还有一个叫“叶雄了”，“叶雄了”和“毛币了”的共同点大概在于无力回天，而“靠死了”却是情况变得不如人意罢了。
所以，若是在二十年前，不管我是在去上学的路上，还是到陪着父母到地里干活，经常会见到这样的场景。两个小孩背着书包，一个对另一个说“靠死了，我的作业没写”，话语中带着对这种情况的愤恨和无奈，另一个小孩就会说“你叶雄吧，你昨天放学时就写完了”，充满了批评与不屑。一个扛着粪挑子的人对地头被挖的人说“你家里的那一点庄家这回毛币了吧，讲你还不信”，而被讲的那个人也会发狠回应“我非得叫他赔”。
外面的东西很难直接涌进村子里来，但是村子里面的人自己将外面的东西带进来，村子就逐渐的接受了，所说的这些话也一样。如果说很久之前的话是乡野粗语，现在所说的话都感觉是涂着香水的村子，在转变自己面貌的过程中，总在不伦不类着。
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