今天开始进入《尚书·周书》部分。孙星衍编著《尚书今古文注疏》到现在读了有89天，三个月，看整书厚度，接近过半而已。
《周书》第一篇《泰誓》，泰、太，在古代都可以按照大来解释。《书序》说：惟十有一年，武王伐纣，大誓八百诸侯会。
前面《商书》有甘誓、《汤誓》。誓，是誓约，是战斗前的檄文。根据《史记》文中“还师归”之前的内容是姜太公所作，“十一年”以下是武王所作。
伏生二十九篇中有《泰誓》，《史记》、《汉书》都说是伏生壁藏书。伏生生于周赧王55年，死于汉文帝三年，也算是贯穿战国秦汉的人物。有说是汉武帝末年得自民间，但是更早成书的《史记》中已经有《泰誓》的引文，这一说法站不住脚。
先录全文，我喜欢逐字逐句录入，先混个脸熟。
唯九年四月，太子发上祭于毕，下至于盟津之上。乃告司马、司徒、司空诸节：「齐栗，允哉！予无知，以先祖先父之有德之臣左右予小子，予受先公，必力赏罚，以定厥功，明于先祖之遗。」
遂兴师，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，号曰：「苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！」
太子发升于舟，中流，白鱼入于舟中，出涘以燎。
群公咸曰：「休哉！」
周公曰：「虽休勿休。」
既渡，至于五日，有火自上復于下，至于王屋，流为鸟，其色赤，其声魄，五至以穀俱来。
武王喜，诸大夫皆喜。周公曰：「茂哉茂哉！天之见此以劝之也，恐恃之。」
使上附以周公书报诰于王，王动色变。
遂至盟津，八百诸侯不召自来，不期同时，不谋同辞，皆曰：「帝纣可伐矣。」
武王曰：「女未知天命，未可也。」乃还师归。
惟丙午，王逮师。
前师乃鼓䵾譟，师乃慆，前歌后舞，格于上天下地。
十一年十二月，师毕渡盟津，诸侯咸会，曰：「孳孳无怠。天将有立父母，民之有政有居。」
武王乃作太誓，告于众庶：「今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟。四方之多罪逋（音不）逃，是宗是长，是信是使。乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡悦妇人。故今予发维共行天罚，勉哉夫子！不可再，不可三。」
今天先录原文。
打完，收工。
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