先简要回顾一下，《传习录》中共49条，我一共做了58条札记，差不多历时两个月完成。
《传习录》中卷主要是王阳明的书信，包括《答顾东桥书》、《启问道通书》、《答陆原静书》、《答欧阳崇一》、《答罗整庵少宰书》、《答聂文蔚》二函。
《答顾东桥书》、《启问道通书》、《答陆原静书》、《答欧阳崇一》主要讲述知行合一的治学之道；《答罗整庵少宰书》则讲述格物致知的功夫，方便弟子日常用功；《答聂文蔚》第一书主要讲去私欲；《答聂文蔚》第二书则主要阐述致良知的思想。
从对象看，顾东桥是当时的朝廷大员，名相张居正的伯乐，他崇尚朱熹理学，所以《答顾东桥书》是从批驳朱熹理学的角度，阐述心学观点的；陆原静（陆澄）、欧阳崇一（欧阳德）、罗钦顺（字允升，号整庵）和聂文蔚（聂豹）都是王阳明的重要弟子，后三人是江右王学的代表人物，陆澄略微有点死读书，对传播阳明心学作出了重要贡献。聂文蔚在王阳明生前并没有正式拜师，但王阳明对他寄予厚望。相对于前三名弟子，王阳明给聂文蔚的书信就比较正式，态度上也更加客气。周道通曾经师从王阳明，后来的情况不是很清楚，所以他在心学方面的成就不是很突出。
另外还有两篇是体现王阳明教育思想和理念的《训蒙大意示教读刘伯颂》和《教约》。
《传习录》下第180条--200条为王阳明的学生陈九川所录。
陈九川，童子时即聪慧峻拔，塾师不敢视其为弟子，三次以童子举秀才，九川以年幼德性不足为由辞谢。他一生有风骨，仕途多舛，在武宗和世宗两朝两上两下再上。武宗好玩乐，陈九川和舒芬、夏良胜、万潮等，不断上疏谏阻武宗南巡，触怒武宗，下诏狱，被罚跪午门五昼夜，然后几乎被廷杖致死，削职为民。时称“江西四谏”。
世宗时官复原职，后主管外交礼宾事务，清正耿直，得罪权贵和同僚，被人构陷，诏下锦衣狱，杖加濒死，童仆环泣，先生睁目曰：“吾死国事，无憾也。汝等南还，善事吾亲而已，何以泣为？”随后谪戍镇海卫。官复原职致仕，潜心发扬广大阳明心学，
与邹守益（字谦之）、欧阳德（字崇一）、聂豹（字文蔚）双江等人同为江右王学的干将。王阳明在给聂文蔚的信中，曾说九川长于备，文蔚长于明，嘱咐他们俩要相互取长补短。王阳明去世后，聂文蔚确实有致虚守静的倾向，惟陈九川能坚守阳明心学正宗。
但聂文蔚非常敬重这位同门，他们俩平时交往非常密切，他在为陈九川写的碑文里说：“（九川）至于阳明先师之学，奉为蓍龟，不以穷通二其志，不以老壮易其守，遭险而不阻，负谤而不疑，商榷阐明之功通于遐迩。东南士人类知阳明先师之学，先生大有力焉。
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