昨天的一篇《中国人为什么那么焦虑那么努力？》的文章，让 人想起了信仰的这个问题。甚至有人感叹我们被放弃或者说是被失去了信仰。为什么说“被”，因为是被动的，而不是主动的。所以很多人说中国人已经能没有了信仰，礼崩乐坏的时代好像又来了。但其实这种论调几乎每一个时期都有无数的知识分子在呼喊，每一个时代都有自己认为的礼崩乐坏 的看法。就像我们要去吐槽每一个时代的年轻人，一代不如一代；像很多的老师，吐槽学生一届不如一届，但其实我们是在进步的，社会是在发展的，民族也是不断的创造历史的。是不是有点太多担心？
但从细节去看，去考察一下个体的情况，又好像是有理由担心、有必要焦虑。就在前段时间，很难得抽时间在电视上看了一场电影，美国好莱坞战争片《血战钢锯岭》。这是一部画面非常血腥的电影，相信很多人都看过。电影的背景是二战时期美军与日军在冲绳岛上，一个叫钢锯岭的地方的一场比较艰苦的战斗。电影上描述的地形那是非常恐怖、易守难攻的地方，进攻的美军需要爬上一个几十米高的悬崖，然后再经过一段距离，才能攻击到日军的阵地，估计是挖的地道和堡垒。一开始这场仗让美军付出了较大的代价，进攻几次都被打退。
这个电影的主角是一个宁愿坐牢也不肯拿枪，不肯在战场上杀人的医疗兵。他一直坚守自己的信仰，不拿枪不杀人，只在战场上救人。这个信念让他在最残酷 的战争中，坚持在冲在一线，不停的救助伤员。最感人的一幕就是在部队被迫后撤后，他一个留在敌人不断扫荡的战场上，凭借一己之力，救出几十名的伤员。让他们重获生命，如果没有他的勇敢，没有他的坚持，这几十人基本上都是没有生还的可能。
而且，他一个人的行为，最后竟然影响了整个部队的士气和这场战役的结果。因为这个军队的士兵听说他救人的故事后，没有认为他傻，而是觉得他是战场上的守护神，有他在自己能更安全，就算受伤，也有有人救自己。所以，后来这个军队的士兵们要求只有这个医疗兵在的情况下，他们才上这个钢锯岭的残酷战场。
结果就是因为他的存在，让部队士气大涨，一举拿下这场战役，达成战略计划目的。这是一个非常讽刺的事情，一个人的信仰，一个不杀人只救人的信仰的行为，感动了杀人的士兵，激起了这些士兵是勇气和杀人之心，让他们勇敢的冲上战场，杀死了更多的敌人，从而取得了战役的胜利。结果也可以说不完全是和平，而是杀戮之心更胜。
而且说穿了，这是一部电影艺术作品而已，艺术的功能就是要用夸张的手法，放大局部的情感或行为，从而激发人的共鸣和同情，让每一个观者去思考、去反思、去升华自己。上面的例子，或许就是因为美国人缺乏信仰，才会拍出这么一个题材的电影去宣扬信仰的重要性，去鼓励人们要重新找回自己的信仰。美国人可能也觉得自己处于礼崩乐坏的时代也未可知，估计这是世界的普遍问题吧。（哈，就算不是事实，也可以聊以自慰吧，总之，我不相信那里是天堂，就如今日之法国，真的好吗？未必吧。）
但无论如何，一个人的信仰，是可以改变一个人的人生和命运，甚至还会影响其他的人生和命运。一个无论面对全体同仁的嘲笑、责难、上司的为难和强迫，法律的威胁，暴力的打击。他都没有放弃的信仰，最后长成参天大树，发出耀眼的光芒，成为一个军队全体成员的精神影响力。改变了几百人甚至上万人的命运。这不能不说信仰的力量是非常的强大，能支撑其一个瘦小的人，做出他不可能完成的事情和壮举。
信仰，对于我来说，有时候真的是一个很难理解的概念。从小有人给我们灌输的**主义之类的伟大信仰，早在我们成长的过程中，慢慢的遗忘了。这种没有现实指导意义的、而且是大部分人都不信的信仰，太过功利化的信仰，已经从自己的心里扔了出去了，再也找不回来了。
但当我们放弃 这种信仰后，却一直找不到代替的信仰。其实是再也找不到这么高大上的信仰了。再也找找不到全体人都可以为之奋斗、为之坚守、为之付出的准则、价值观。
年轻的时候，以为金钱就是信仰，后来才知道金钱只是我们的生存和安全需求，是最低层次的需求；最多就是实现自己价值的一个标准和尺度，我们不可能把它当成自己的信仰，也不可以把金钱当成自己的信仰。
从大部分所做的工作、事业等的事情来看，并不关系到信仰，都是基本的需求而已。工作是生活和家庭的需求，学习是为了更好的工作，得到更好的报酬的需求。甚至对小孩子 的教育，对小孩子的投入，都是为了以后小孩可以成长的更好，可以有更好的人生、更高层级的阶层而已。
所以我们的精神处于无处安放的状态，我们不知道自己的价值在哪里，个体存在的意义时什么？所以我们要靠打麻将、喝酒吃饭、KTV、赌博等这些行为来安慰自己，通过这种方式消磨空虚的时间。或者这些事情中，希望找到自己存在的价值，能找到自己的重要性，找到自己的存在感和成就感。
但事实是，时代已经改变，社会已经发生了巨变，李鸿章所谓“三千年未有之变局”在今日仍在发生，甚至在加速。我们已经从集体走向个体，集体已经成为历史，我们每一人都是独立的个体。所以我们已经不可能再有那种统一的信仰了，那种看上去非常“高大上”、可以解放全人类的信仰了。其实，我们在人文主义、自由主义的时代中，也不需要那种统一的信仰了。
正是因为每一个人都是独立的个体，所以每一个人都已自己的想法和价值观，都自己的信仰。只是有些人信仰娱乐至死；有些人信仰金钱就是一切价值的标准；有些人信仰人生就是一场磨练、努力才有存在的意义；还有些人是为天地立心、为生民立命，修身齐家治国平天下；还有些信仰《商业就是最大的慈善》，通过商业行为去实现自由平等的普世价值观；还有人认为过好自己、照顾好家庭就是最大的成功，就是对社会最大的贡献。
所有这些，都是个人的信仰，不管是心里的一个善念、一个理想，还是一个念念不忘的棒棒糖、一个份感情、一个女孩的倩影，所有这些都是自己内心坚持的价值观。只要不伤害他人、妨碍他人，那就无所谓高大上、无所谓卑微与伟大，更无所谓是为自己还是为他人。
当杜鲁门决定把原子弹投放到日本的城市，对这些城市的小孩老人来说，究竟是正义还是邪恶？当以色列和巴勒斯坦相互攻击的时候，谁又是正义和邪恶；当美国出兵伊拉克，摧毁萨达姆政权，对一直生活在战乱中的儿童妇女来说，究竟什么才是正义的？我们促进了北方的半岛南北分治、当我们要武力统宝岛的时候，对他们来说，究竟什么是对的，是正义的？
当我们在很多事情上都无法用黑白分明的标准去分辨、无法判断绝对的对错的时候，我们那里还能找到绝对正确的信仰？谁能说一个在麻将台上拼搏、不影响不伤害他人的人，他那种一心要赢几十几百块钱的信仰是错误。难道非要一个普通人去解放全人类才是正确的？
当我们在谴责统一式的教育方式，要求素质教育、要求创意、创新和培养个性的时候，却偏偏去追求统一的高大上的信仰，要求每一个人都有佛陀般拯救天下苍生的伟大信仰。那不也是一个悖论，一个讽刺吗？
在这么一个体分化、个体自由，一个无限个性化的时代，只要做好我们自己，那就是最好的行为、最好的信仰。世界是多元化的，是去中心化的，就像区块链技术，每一个节点的信息都是必要的，都是不可篡改的。只要守住自己内心的那团火，那就是对世界有贡献的。我们不追求重建礼崩乐坏前的信仰，那已经是过去；我们只追求礼崩乐坏下的秩序，我看到的是未来是个人主义的时代。而时代，总会到来。
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