前后伯夷

历史上有两个伯夷俱有贤名，一个是上古伯夷，一个是商末伯夷。前后伯夷生活年代相距一千多年，不过都与姜太公有些渊源。

上古时期的伯夷，为炎帝第十四代孙，共工之玄孙，夸父之孙，大约生活在公元前2300年前后。

帝颛顼时，伯夷担任大祭司，负责祭拜天神，官名太岳，太岳取自华山。当时人们认为华山为天下第一高峰，可通天神，故名太岳。后世设立四岳之官，掌天下四方诸侯，担任四岳之职的都是伯夷的子孙。

帝尧时，伯夷辅政，掌管礼仪，为尧“典三礼”、“定五刑”，尧想禅位于他，伯夷不受，荐举虞舜为帝。

帝舜时，伯夷为秩宗，掌礼仪。又伯夷系共工之后，善治水，佐大禹治水有功，受封于吕，为吕侯，是吕氏得姓之始祖。姜太公吕尚是伯夷的后代。

商末伯夷，大约生活于公元前1140年前后，子姓，墨氏，名允，谥号伯夷。孤竹国人，是殷商时期契的后代。

商朝末期，北方的宗族国名孤竹国者，其君主立三子叔齐为嗣子。君主去世后，叔齐认为王位当传长子，于是让位于大哥伯夷。伯夷认为父命不可违，也不肯受。

伯夷和叔齐皆逃，恰会于西岐。适逢武王举兵伐纣，伯夷和叔齐拦住武王的马，谏阻武王出兵：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王身边的人便想把他们杀了。姜子牙说：“此二人义人也，扶而去之。”周武王建立周朝以后，伯夷、叔齐因为自己的殷商身份，谢绝周武王的封赏和征召，采薇而食，直至饿死首阳山。

及饿将死，作歌。其辞曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！

这就是夷齐让国、叩马谏伐、耻食周粟、甘饿首阳的典故。

伯夷、叔齐的故事代代相传，他们不慕王位，大义凛然、守志不阿的高尚品格受到广泛的赞誉，他们的行为集中体现了儒家“仁、义、礼、忠、孝、悌”的价值观，孔子、孟子、墨子、管子、韩非子、庄子、屈原、司马迁、韩愈等都对伯夷、叔齐赞赏有加。历代咏颂伯夷、叔齐的诗词多达近百首，著名诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、司马光、文天祥等都有传世佳作赞美夷齐。

南宋著名画家李唐作《采薇图》刻划伯夷、叔齐“不降其志，不辱其身”的高尚气节。《采薇图》传世于宋、元、明、清各个朝代，晚清入宫，至今已近千年。 绘画大师徐悲鸿称赞《采薇图》“为绘画史上的极峰。”

韩愈《伯夷颂》最后感慨道：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。