当代社会,摄像机,录音机等的出现,让记录世界的方式,从早期单一的文字发生了改变,很多论者甚至预言,有了这些更准确,便捷,高清的记录方式,文字记录将被取代。
早期,不论是西方的柏拉图,亦或中国「周易」的观物取象。文学最早总被冠以“记录”或者说“模仿”的理由存在。
评判一件艺术,包括文学的标准,也倾向于模仿的相似度,生龙活虎,跃然纸上,一幅画模仿世界本体像不像,成为重要的标准。
但显然,文学虽然古老,但依旧很难以被取代。因为作为人与人之间记录化的精神上的联系和解读,文学提供了它本身的存在形式以外,还留给人,空白之外的更多可能。
而这些可能是容易被音频朗读的音律所消损,录像也无法完整表达。
从世界到 视频,音频,文学,再到意识,文学靠近意识,而视频靠近世界。
比如「圣经」 留白的解读, 「哈姆雷特」的解读,当它存在于文学,一千个人有一千个人关于哈姆雷特声音,外貌,甚至体毛的想象,当它被音频,或者视频后,则定式了一些想象。
同时浪漫主义文学中对个体情感的表达,很难通过音频,视频完整的呈现。
文学可对世界进行一些误解和扭曲,而这种误解正是文学在当代的出路和立身之所。
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