信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。《信南山》
“国之大事，在祀在戎”祭祀在周朝时占有重要的地位，族长或宗子率领族众在宗庙喜用清醇的美酒、美味的肉羹，齐鸣的鼓乐来祷神告祖，祈福获佑。在祭祀的尾声族人宴吃神嗜的酒食，获得神灵先祖的赐福。祭祀活动才完美结束。
这是首周王室祭祀祖宗祈福乐歌。周室每年秋冬两祭。这首诗是讲岁末冬祭的事情。冬祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭祀，周人以农立国，非常重视农业生产，奉播植百谷的农神后稷为始祖，为了取得丰收，经常举行祭祀活动，而在年终的祭歌中着力歌唱农事。
首章开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的镐京地区。在诗人看来，这大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。顺应着水势、地势治田而划分疆界，南指其田陇为南北向者，东则为东西向者。
第二章主写祭祀时祈求上天保佑风调雨顺、五谷丰登。冬天的瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，农人庄稼蓬勃生长，五谷丰登。
第三章写酒食祭祖。地界划分的非常整齐，庄稼长得非常茂盛，曾孙有了农物的收获，可以用来酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
第四章写瓜菹献祭。田地畔上有庐，地畔种有瓜果，收获之后，将瓜剥削干净，用传统的方式腌渍上供，将腌好的瓜果敬献先祖。祈求上天和祖先们保佑子孙长命百岁。
第五章写清酒、牺牲。牺牲是指祭神用的纯色的牲畜。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
第六章写祭典礼成。在祭祀的尾声族人宴吃神嗜的酒食，获得神灵先祖的赐福。祭祀活动才完美结束。愿祖先们赐以宏福，回报子孙的孝心。愿神灵祖先保佑子孙，大福大贵、万寿无疆。
祭祀诗有一种具有明确的政治目的和功利性。先民们渴望神灵的存在，来保佑国家富足，百姓安宁。而这样的渴望往往需要国家的统治者来实现。
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