狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕？《豳风·狼跋》
老狼往前走会踩着自己下巴的垂肉，后退时又踩到自己的尾巴而绊倒。这位公侯的子孙心胸宽广，穿着华丽的礼鞋擦得铮亮。后退时又踩到自己的尾巴而绊倒。老狼老狼往前走会踩着自己下巴的垂肉，这位公侯的子孙心胸宽广，他的德行一点也不差。
这是一首赞美诗，赞美一位贤能的君子身处困境却不忧不惧的形象。为先秦时代豳地汉族民歌。全诗二章，每章四句。毛诗序认为此诗赞美周公摄政，虽遭四方流言、幼主致疑，却处变不惊，王业终成，而又功成还政，圣德无瑕。
此诗以狼比兴，狼在古代，在弱肉强食优胜劣态的环境下，专注，坚忍，执着。狼把自己的一切都奉献给了自己的家族。对家族忠心耿耿，对同伴友爱互助。狼是智慧和勇猛的化身。
首章借物起兴开篇，写出了老狼的行走状态时的进退两难的困境。“狼跋其胡，载疐其尾。”说狼老了向前走会踩着自己脖子下的垂肉，向后退又会踩着它自己的尾巴。是谁陷入这种进退两难的困境呢？诗人继续说“公孙硕肤，赤舄几几。”公孙：不是具体的人，只是用来尊称贵族后代。在周朝时期，公侯之子称“公子”；公侯之孙称“公孙”。硕肤：心宽体胖的样子也指他心胸宽广。这位贵族的后人，他的身材非常的肥硕，虽然陷入困境，但他心胸宽广。赤舄，即古代贵族所穿的非常华美礼鞋。根据颜色和装饰的不同分三个等级，其中最高等级的就是红色的“赤舄”，它是诸侯和周天子配合冕服所穿的礼鞋。从这里我们可以看出，虽然这位公孙贵族身处困境，但他能够坦然处之。而作为一名公侯的嫡系子孙，周礼对他们的要求就很高；在任何情况下，都要依礼穿戴整齐，包括鞋子都要穿好，甚至于鞋子上面的装饰都不能因为慌乱而弄掉了。由此可见，这位君子身份地位及高。君子之美就是在任何情况下也会依照道德礼义的要求去做，不会出一点差错。
二章继续以物起兴，只是把一章中两句的位置换了一下。“狼疐其尾，载跋其胡。”老狼后退时又踩到自己的尾巴而绊倒。老狼往前走会踩着自己下巴的垂肉。“公孙硕肤，德音不瑕？”。“德音”是指古代的读书人必须遵守的道德礼义；也可以说是“仁、义、礼、智、信”等核心内涵。《诗经》中经常用到这个词。“不瑕”是指没有瑕疵。这首诗虽然是给公侯的嫡系子孙提出的要求，一个为人处世参照的标准。诗人说这位公侯的子孙身体硕心胸宽广，他的德行一点也不差，虽然处逆境依然可以如此坦然。那么这位君子到底是谁呢？《诗·豳风·狼跋序》：“《狼跋》，美周公也。周公摄政，远则四国流言，近则王不知，周大夫美其不失其圣也。”那么是谁让周公如此的进退两难呢？是召公，成王还有管叔蔡叔霍叔。周公摄政，权势本来就已经很大了，加上平定了三监之乱这样大的功劳，外面的流言就更多，流传权势盖过了周天子，周公要造反的消息。再加上周公平常的行事风格比较大作派，就连姜子牙和召公都开始怀疑周公，不过周公好在没有这样的心思，于是他上书给成王说想要回到自己的封地，离开权力中心。
从写作手法上看，诗人用了反兴的手法。诗人告诉我们真正的君子，处逆境不惊不慌不乱，坦然处之。君子有自己的道德操守，他的行为也是有所为有所不为。虽然君子道路是艰难的，是曲折的，但君子的内心是强大的，是心安理得的。是不忧不惧的。是问心无愧的。这样的君子，是值得我们学习借鉴的。
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