郑重声明：“我解读的是帛书版而非通行版，我也会对比通行版去说，表达的仅个人看法，可能与官方解释冲突。”同时说一下为啥改标题了，其实对于新颖这个词，我更觉得《道德经》当用朴实这个词来形容，对，没错，朴实的让我看不懂。
以道佐人主，不以兵强于天下。其事好还；师之所居，楚棘生之。善者果而已矣，毋以取强焉。果而毋骄，果而毋矜，果而勿伐，果而勿得已居，是谓果而不强。物壮而老，是谓之不道，不道早已。
夫兵者，不详之器，杀人之器也，故有道者弗居，当今之时（春秋战国），天下诸侯未有不嗜杀人者，若有不嗜杀人者，民必从之，天必相之，何愁天下不定？事物壮大的时候，就会产生衰弱的趋势，古曰：“乱生于治”。此之谓也。
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