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初唐的第二个30年，诗坛依旧被宫廷诗所主宰，代表诗人就是上官仪。

但是在远离权力中心的宫廷之外，同样活跃着一批诗人，他们才华横溢、但官秩都不高，广泛地接触了底层社会，因此和表现赋宴游乐的宫廷诗不一样，他们将市井生活、江山塞漠也写入了诗歌，从而扩大的诗歌的表现内容。

这就是初唐四杰：骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯。

四杰在年少时都曾以才高闻名，行为浪漫，遭遇却尤为悲惨，四人中就有三人死于非命，结局颇让人同情。

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关于骆宾王，我们最熟悉的恐怕就是这首《咏鹅》诗了：

鹅鹅鹅，

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

骆宾王（619--687），字务光，婺州义乌（今浙江义乌县）人。

骆宾王生于一个书香门第的小官吏家庭，父亲曾任县令，他是家里的长子长孙，从小就从父母那里得到很好的诗书熏陶，再加上天资聪颖，常常展现出过人的才华。

相传他七岁时，有邻人指着池塘里嬉戏的白鹅，要小宾王作诗一首，于是就有了这首《咏鹅》诗，这首诗一传十，十传百，听说是一个七岁孩童所作，都大为惊叹，从此骆宾王有了神童之誉。

一直流传到今天，这首诗依然是孩子们呀呀学语时经典的启蒙读物。

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还被人们津津乐道的是，骆宾王曾写过两首“帮痴心女子打负心汉”的诗。

当初卢照邻（也是初唐四杰之一）在蜀在为官时，曾与一位郭姓女子相爱，后来他离开成都去长安，当时郭氏已经怀孕，他曾向郭氏保证一定会回来成婚，不料却一去不返，郭氏生下孩子，这个孩子又夭折了，卢照邻还是没有回来。

郭氏自然是很伤心，听说骆宾王与卢照邻是好友，便请相熟的人介绍，托骆宾王向卢照邻转达自己的心意。

那时候通讯不发达，不像现在，相隔十万八千里的朋友，只要打开朋友圈，哪怕他今晚宵夜吃了几串烤串你都知道。

好打抱不平的骆宾王于是写了《艳情代郭氏答卢照邻》这首七古长诗，为郭氏发声。

却不知道卢照邻当时已是病魔缠身，早已身不由己。

无独有偶，骆宾王还写过一首《代女道士王灵妃赠道士李荣》。

当时，唐朝皇帝为了提高李姓的地位，被追尊为道教教主的老子又姓李，于是李唐氏自称为老子后裔，把道教尊为国教，还给老子加上“太上玄元皇帝”的尊号。

所以，道教一度在唐朝很兴盛，唐朝的很多公主都曾当过道士，但是这些修道的人未必就出自真心，道士和道姑之间常有传奇的爱情经历。

这首诗中的李荣是蜀中道学名流，他也是前往长安许久不回，道姑王灵妃急了，恰巧李荣与骆宾王又是好友，于是请他写了这首《代女道士王灵妃赠道士李荣》，催李荣赶紧回来。

很有趣，颇有点我们今天网上发帖的效果，所以，闻一多曾这样评价骆宾王：“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平，杀人报仇、革命、帮痴心女子打负心汉”。

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骆宾王这种专打抱不平性格在官场肯定是不受欢迎的，所以他一生沉沦下僚，品秩最高的职务便是侍御史（六品），侍御史是监察官，负责“纠察百官，推鞠狱讼”。

这是个容易得罪权贵的差事，当时高宗病重，武后专权，骆宾王还是一副牛脾气，屡次上书针砭时弊，果然没多久，就得罪朝廷，被罗织罪名，诬赃入狱。

在狱中，满腔怨愤的骆宾王写了很多诗篇，其中最著名的就是这首《咏蝉》：

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

这时候正值秋天，每至傍晚，夕阳西照，蝉声四起，声声幽戚，古人把视蝉为高洁不俗的象征，想到自己忠而被疑，被冤入狱，如今白发三千、老大无成，不禁悲从中来，以蝉自况。

一年后，骆宾王出狱。

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这时候恰是唐王朝的多事之秋。

武则天共有4个儿子，她先后杀了自己的长子和次子。

684年高宗病死，武则天立她的第三子李显为帝（中宗），随即又废李显为庐陵王，立她的第四子李旦为傀儡皇帝（睿宗），没多久，又废李旦，自己称帝，改国号为周。

曾被武则天贬谪的徐敬业乘机在扬州起事，以匡复唐室，拥戴庐陵王为由，旗帜鲜明地反对武则天。

徐敬业是唐代开国功臣、英国公徐世勣（ jì）的长孙。徐世勣曾随唐太宗南征北战，功勋卓著，一生历事高祖、太宗、高宗三朝。

“天生一副侠骨，专喜欢管闲事”的骆宾王也参加了这场起事。

徐敬业自封为匡复府上将，任命骆宾王为文艺令，骆宾王就在这时起草了著名的骈文《讨武氏檄》。

这篇檄文历数武则天种种恶迹，义正词严，慷慨激昂，一经传出，震动朝野。

据说武则天读到

“一抔之土未干，六尺之孤何托？”时，也为之折服：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”

不知道武则天是真心惜才，还是一时的自嘲自解。

可惜这场轰轰烈烈的起事仅历时三个月，便兵败如山倒，武则天悬赏天下，凡得徐敬业首级者，授官五品，帛三千。

徐敬业、骆宾王等匆忙逃亡，准备从海上投奔高丽，偏又逢大风，只得停船靠岸，躲避风浪，人不敢离船，可谓人心惶惶、草木皆兵。

正在这时，徐敬业的部下王那相叛变，斩杀徐敬业等25人首级，向武则天投诚。

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至于骆宾王的下落，有以下几种传说：

一是被王那相斩首；二是投水而死；三是侥幸于乱军中保全性命，出家为僧，匿迹于杭州西湖畔的灵隐寺。

相传宋之问被贬谪到南方时（宋之问也是初唐诗人），曾到过西湖边上的灵隐寺。

当晚月明风清，宋之问在长廊上边走边吟，作《灵隐寺》一诗，写到“鹫岭郁苕峣，龙宫锁寂寥。”时，难以再续下联。

只见寺里的一位老僧，皓首白须，翩然而至，问道：少年因何夜夕久不寐？

得知他呤讽甚苦，便为他续赠一联“楼观沧海日，门对浙江潮。”宋之问为续句的遒劲壮丽惊叹不已，这一联也成了这首诗里的警策之句。

第二天去拜访时，老僧早不见踪影，后来才得知，原来这就是当年大名鼎鼎的骆宾王啊！

这是骆宾王逃亡传闻中流传得最广的一个故事，情节虽多有抵牾，但也说明了人们对骆宾王遭遇的同情以及对他才华的赞赏。

在人们的心目中，骆老先生早已遁迹江湖，千里烟波，拈须而笑。

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20年后，武则天退位，中宗李显复位，朝廷又是另一番天地。

当年被赶尽杀绝的逆臣贼子，现在成了忠义之士，这个时候骆宾王可能已经谢世，中宗命人搜寻骆宾王诗文，集成《骆宾王文集》。

徐敬业的子孙也有侥幸逃脱者，逃到了到西域胡地。

据《资治通鉴》载，贞元十七年（801），吐蕃攻陷麟州，吐蕃军中有一个叫徐舍人的大将，自称是唐英公第五代孙，于武后时期流落至此，至今已三代，虽身居要职，但思本之心不忘，于是将唐朝俘虏全部释放。

下一次，将接着介绍初唐四杰的另一位成员——卢照邻。

附初唐诗坛思维导图：