57 法家第一公理

作者: 41da02806815 | 来源:发表于2015-05-25 01:03 被阅读6707次

    人总有突然变忙的时候,但预定好的计划被打破总会让人觉得不甘心。为了让自己的信用看起来稍微值钱一点,我还是爬来写文章了。只是今天的怕是会短很多——绣花枕头似的信用嘛,只有从外表看算是完成了承诺。我是个小市民,只要有写出来我就甘心啦。

    前文提到了法家的忠,讲求死节的那一种。不过我们还是得说,法家提倡的这种忠也不是一步到位的,至少是到专制发展的顶峰的明清两代才完全实现。讲这个篇幅不够,我们明天细说。

    秦帝国的用法家之术,看似严苛峻法,但内在的法家逻辑其实是从儒家发展来的。这我们从上一篇的《为吏之道》就看得出来。事实上,韩非子只不过稍微给儒家思想添了一个假设,法家的基础雏形就完全形成了。汉代之后的所有儒学家们,也都承认了这个假设,这才使得儒家从根底里变了性质。

    法家的假设是什么呢?

    我们来看一段话,出自《韩非子·忠孝》:

    “夫为人子而常誉他人之亲曰:‘某子之亲,夜寝早起,强力生财以养子孙臣妾’,是诽谤其亲也。为人臣常誉先王之厚而愿之,是诽谤其君也。非其亲者知谓之不孝,而非其君者天下此贤之,此所以乱也。故人臣毋称尧、舜之贤,毋誉汤、武之伐,毋言烈士之高,尽力守法,专心于事主者为忠臣。”

    这段话是这么个意思:如果有个做儿子的,整天跟他父亲讲“别人家的老爹”——像父母们讲别人家的孩子一样——你看那谁谁谁的爹,每天都披星戴月早出晚归,赚那么多的钱全用来供养子孙后代家庭用度,人家这个老爸当得可真称职!说罢还要斜眼瞟一下自己父亲。毫无疑问,这样的儿子简直混蛋。题外话,我们看到现在这样的混蛋似乎越来越多了,并且绝对不只是因为资讯变得发达。

    做儿子的,对父亲讲这种话根本就是在指责父亲,绝不应该。我们都一致认同这儿子不是个孝子,可能激进些的对这家伙是不是个人都要打个大问号。但同样的道理,你做别人家的臣子,却整天在君主耳朵边上讲以前那尧舜多么多么好多么多么会治理国家,你这不就是诽谤君主嘛,跟那些不孝贼子有什么区别?

    整天讲自己父亲坏话的,我们都还知道这个人不孝;可到了诽谤自己君主这件事情上,怎么天下却都开始说这个人贤明了?——这里有一堆时人中枪,还骂到了千秋万代去……

    所以说,讲先王如何好的臣子绝不是忠臣。做臣子的,别去讲那些先烈们怎样崇高,你只要“尽力守法”,对君主忠心服侍就可以了。

    而没做到这几点的臣子们,就不是忠臣。不是忠臣,怎么处理呢?我在上一篇提到过了,《韩非子·初见秦》:“为人臣不忠,当死”。

    韩非子论述这一套“忠臣”把戏的逻辑很清楚,他是把侍奉君主与儒家讲求的侍奉父母放到了同等地位。他给出的假设就是,君主在臣子心中的地位应该与父母亲的地位是一样的。

    儒家里孝是第一原则,而法家将君主提升到了与父母同等的高度,也就是把忠提升到了和孝同样的高度。还是按管理原则来说,这就有了两个顶头上司。

    在先秦之前,按法家的思想来说,两个顶头上司的情况还只存在于士大夫阶级。可是专制成形之后,它就存在于每个人头上了。这两个最高原则还经常是背离的,所以才有了“自古忠孝不能两全”的说法。但实际上,在先秦时代,忠孝从来是两全的。

    讲到这里我想起了孟老夫子的一段辩论,是为数不多的让我开始喜欢孟子的段落。这段子很有趣,是关于尧与他的父亲。

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      网友评论

      • e253f993e2e7: @Ritz 认了,巧克力味的屎在我关键中比屎味的巧克力要好…
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 ……这屎里有巧克力!|∀゚
      • e253f993e2e7: @Ritz 有后两种也可以了。第一种要求确实有点高。但我觉得或许假以时日,你可以写出来的。快点上后两种来给我品尝一下。希望别让我说出屎里有毒的话就好。哈哈。
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 第二种有,并且可能比起单单东西方体系的碰撞更广阔,我大致有个办法把武侠体系与玄幻体系整合了起来,方便我插私货。但这个大概是我的终生作品了,我现在水平不够,不知道四十之前能不能写出来。第三种正在写,我虽然也喜欢此间的味道,但实在讨厌江南整天情情爱爱的,所以可能会有不同。
        至于科幻……有心无力。我讨厌软科幻,但又写不了硬核……并且科幻很难融入到我设计的整个小说世界中,于是pass。
      • e253f993e2e7:话说,我下单了,服务员,为什么还不上菜?再不上菜,我可要结帐了。哈哈
      • e253f993e2e7: @Ritz 必须的!要不要给你列提纲?我其实很想写小说,无奈现在确实不想动了。但偶尔还经常会幻想。
        1、科幻类,时空旅行的,非穿越类。不知道你看过doctor who没有,我很喜欢那部剧。一直想看国内版。
        2、东方仙侠vs西方奇幻。双方怎样能在同一战场中平衡好,力量体系平衡好。关键是战场要素应该怎样平衡,是很考作者的。奇幻类的不知道你有没有看过那部18禁的龙骑士小说。里面的战斗场面描写还挺特别的。中间穿插东西方神系出没就更好了。
        3、校园怀念剧。不是日漫那种感觉,而是有点像江南早年前的那部名为此间的少年那种感觉的文章。
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 要不你点个单,我为你打造一个?虽然不能保证好看……
        我有个单子,上面有二十多个计划,并且几乎是同时在搞……在简书上有一个短篇和第二十三号小说第一节,如果你点单我就再多列一个。|ω・´)
      • e253f993e2e7: @Ritz 中国移动4g其实还是不错的…
      • e253f993e2e7: @Ritz 呃,话说,我至今还真没试过很中二的时候。或许因为我一生都没有试过巅峰的感觉吧,所以不太理解中二是怎样的。
        小说是什么题材,我能点单吗?
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 两遍是因为网速……中国移动欠我一万个红包。
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 不不不,你要明白中二病的本质,不就是叛逆嘛!反对一切标签!
        所以对于中二这个标签也是要反抗的。
        关于小说,我在简书上现在倒有两篇。但因为要打磨,真正想写的东西应该要写完改好再一点点发。现在放出来的基本是自我调整心情用的暖和的东西。看个热闹就行了。
      • e253f993e2e7: @Ritz ……同样的话说两次是为了表明和我不能苟同么?伤心…我还想着让你快到大爷我碗里来呢…
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 关于自己明心见志,我个人的话并不怎么要写出来,因为脑子比笔快太多了。而我觉得自己的“志”自己明白并坚守就可以了,用不着宣传着找认同。
        所以真正构成核心的东西我是不会讲的。其实我挺内向,讲那些会让我有种被扒光的感觉。那是底线,是逆鳞,触之即怒那种。
        而对外让别人看的东西,就是要达成目标,并且要求效率。
        所以虽然我们写文章都追求目的,但目的之所在并不相同。这也是我们的分歧吧。
        所以君子和而不同,这是好事情。
      • e253f993e2e7: @Ritz 然而,我真没见过你的小说,求传送门。契约及法律,话说,我一直觉得中国从来没有形成系统,或许自己读书太少了。
        至于高二病,我该说我很开心么?出来工作这么多年了,还可以和你这样的高二少年还能聊得来,证明我心没老么?高二病跟中二没有本质区别的说。
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 嘛,我的人品都在小说上,我讲啦,自认为是个写小说的。真正的私货应该都在那边。
        然而并没有写很多……
        其实这个专题的目的是“契约”以及“法律”,我是围绕这两个点在写,想尝试把忠与春秋决狱这两个我认为有问题的传统赋予一个现代性的新含义。嗯……应该还没有跑题。
        关于签名中二,求别提……
        人不中二枉少年,更何况小爷这是高二病!
      • e253f993e2e7: @Ritz 可能行为模式有差别吧,我如果要写就是为了自己明心见志,虽然也会有很多片段串起来,但我一般会思考个中联系。我是那种一旦写文章目的很强的人,或许这就是你我不同之处。因此,我觉得我人品比你好,我一般不挖坑。
        至于你的目的,有什么不可说的?你简书的签名写的是君子不立危墙之下,来者必拒,去者不留。话说你这签名档很中二啊!至于你其余公众账号我无意查找…
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 这其实是个目的的问题,我写这一堆一不在求认同,二不在赚钱,所以现在这种程度已经差不多了。
        我也没打算靠写东西赚钱……这种出力不讨好的赚钱方法实在没效率。现在写作能赚钱的都是些什么人啊。
        我也想要把文章搞得更好一点,清晰地列一个深思熟虑的大纲,然后精雕细磨。但那样的话,我不可能像这样每天花一个多小时搞两千字出来。
        这对我达成目的也并没有额外的好处,消耗精力太多了。业余兴趣不能当饭吃,我只追求效率。
        至于我的目标是什么……说出来特别羞耻,还是不说了。我在自己公众号的欢迎辞里写了些,现在自己都不敢再看……好羞耻。(つд⊂)
      • e253f993e2e7: @Ritz 撇嘴,以写书为赚钱手段的话,恰好不需要总结。反而应该故弄玄虚。只有在最纯粹是为了自己而写作时才应该有线索脉络,应该辩清自己应该走哪条路吧。等你满身铜臭时,相信我已不关注你了。嘻嘻
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 嗯……如果哪天真有机会出书了,我想我会系统整理一下吧。
        我现在的定位根本不是教给别人什么想法。所以文章量很重要,我只是想尽力把自己思考过的一些东西一股脑全丢出来,也没打算让所有人都明白。就像我说的,完全相互理解是不可能的……现在讲这个还真是幼稚。
        我是觉得,我都讲到这份上了,懂的人自然懂。我的目的已经可以达到了。
        等到以赚钱为目的的时候,那当然要以读者为上帝了。
      • e253f993e2e7: @Ritz 所以你本篇开头说的承诺根本没有什么说服力,节操已碎。我是很希望你能把游戏那一块给补完……整理出脉络,给出你的思想,而不是像蒙太奇剪切一样,不断切换,看着炫目,但很少人能记住……
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 啊……我刚才回去翻了两篇,头都大了……
        当年自己多么恨那些挖坑不填的家伙们,想不到有一天自己也……
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 ……其实我有时候灵感一现想写某一点东西,但到第二天开新篇,就忘记要写这个了……这导致我的文章到处是坑,我都不敢回头看……
        等哪天有时间了,我回头补补缺漏,估计能凑和当时同样多的篇目。
      • e253f993e2e7: @Ritz 话说回来,翻了一下你以前写的东西,你挖了好多坑没填呢,无论是历史的还是游戏的。
      • e253f993e2e7: @Ritz 嗯,学习了。但我理解的忠的概念好像不止于认真做事。法家的忠的概念也是很高的,甚至是一种愚忠。至于孝和仁,我自认为对孝的理解还行,仁字真心没法理解好。
      • 41da02806815: @專業圍觀醬油眾 这就是之前我提过的那个“可为忠,但未得仁”的说法,忠只不过认真做事,原则上不如孝,更别提仁了。
      • e253f993e2e7:来学习的,谢谢科普啊!法家的思想就是受制于这个核心问题,可惜了。不过法家还是实话实说的流派,跟儒家不同。其实这个法家公理儒家也有,只是顺位没那么高而已。韩非子师从荀子,法儒同源也正常…

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