38 不确定性的具现化

作者: 41da02806815 | 来源:发表于2015-05-05 20:00 被阅读12818次

如果真想超脱这样的上帝,我们至少要先对它有一点了解。不然连个方向都没有。

要理解这种既在内又在外的概念性上帝很困难,不,事实上就是不可能的。不过我讲所谓的难,是指比我们只是在一般意义上所讲的那种上帝……也不能叫一般意义,就是我们之前讲的那种只不过拥有创造世界能力的存在吧,比如说你我。因为我们也能写小说写程序创造世界。我是指,比理解我们来得难。

而按我之前讲过的观点,我认为只是人与人之间的互相理解就已经是不可能的了。虽然我在第五篇讲到过那种所谓的“输入端理解”,但,一来这只不过是我个人的理想,我靠这个连姑娘都找不到……也就是说这根本是一个未经验证的理论,而且,也根本没办法验证——验证就需要检验,你要如何检验呢?靠脑波吗?而如果都可以通过脑波来了解一个人是怎么思考了,你还要这个输入端理解的理论做什么?就像已经用汽车运输货物了,你还要开着汽车去检验马匹的速度吗?

二来,即便是这个所谓的输入端理论,也不可能达成真正的理解。这只是一种取巧的近似而已。我在讲这东西的时候举的例子是电脑,我说到MS的office是千万行代码级的产品了,我们要在两台电脑上实现同样的输出也只要“打开word”这一个输入。但事实上,每个人常用的word根本也不一样,常用的习惯也不一样。你默认载入的模板里有首行缩紧两字符行距1.5倍,但别人的word根本就没有这样的设置。这也有点像输入法,用习惯了的词序与缩写,在别人的电脑上就是打不出来,即便是同一个输入法。更何况,在现实理解中,我们也没办法看到别人的电脑屏幕。即便对方愿意搞得汤汤水水地做开颅手术让你看,你又看得到什么?

很多输入法解决这个问题的方法是云端。可我们的人脑没有云端能让我们上传。

又说回来,即便人脑有云端,想必我也不会去用的。你敢用吗?

不过这么一说,那些所谓带着记忆转世轮回的家伙们,不管是西方天堂地狱体系还是东方地府体系,其实现方法,是不是送了一个云端服务上传空间呢?

不过还有另一种理解方法,我也提到过,虽然不是太明显吧。在第六篇我有提到一个性格虚拟机,而在第二十八篇我提到如何写出一个自己不能理解的人物。这两者结合起来,大概也是一种方法。唔,这样讲根本没人懂,或许通俗一点说,基本就是换位思考?无形装那啥,更为致命……

但在上面那两篇东西中,一个是被用于自身,另一个是被用于自己创造的人物中。我并没有说到这种方法可以用到其他人身上,因为效率很低,运行起来卡卡顿顿,特别消耗资源。对他人使用的更有效率的认知方法,在我看来,是分类程序以及完美模型程序。呃,可能以后会稍微提到一下,这是我的体系里的另一些浅层应用吧,跟概率论这种命令提示符还是差远了。

把这种东西用于他人,得出的结论从来不可能真正正确。就像换季时的那个段子,有一种冷叫做“你妈觉得你冷”。也有所谓“己所不欲勿施于人”的“己所欲亦勿施于人”。既然根本上我们没有一丝可能性理解其他人,那么,想要站在对面人的立场上想问题就也是不可能的。如果明知晓这一点还如此行动,就特别虚伪。而我这人很令人讨厌地有一点精神洁癖。哦,我也知道这是病,得治,只不过没人愿意把青山的病床位让给我……

但对于这种真正的上帝,你除了以这种极其不自量力的方法尝试理解它所处于的位置,基本上也别无他法。

这种上帝存在于世界的无限嵌套之中,并且不是单个单的相互嵌套,每一个世界都可能包含无数个小世界,就像这个世界里有很多小说世界游戏世界。这又与佛家的说法有那么一点点差别吧……?不扯佛家了,我的时髦值不大够,纯粹瞎编也并不幽默。

以极限达成的上帝,其行动也应该是由极限驱动的吧。在一个与一堆的问题上,盘古可已经把自己给玩崩掉了。我是说,以这个点来看,这种多意识聚合的整体意识到底是如何运作的,挺难想象。虽然我也有提到过,我们自身也可能是一个意识聚集体,像盘古一样。但这个极限上帝与我们不同的是,它的意识横跨无穷多个世界。起个酷炫点的学名的话,叫多宇宙资讯统合思念体?上柱香拜一拜,说不定它会送你一只长门大萌神。

不过,虽然我们说其运作也需要极限驱动,但如果按我在第二十六篇谈过的因果倒置来看,或许是它的运作导致一系列极限值的变化,从而导致无数个具体上帝的动作,再使世界产生变化。也就是说,是它在驱动极限。这种控制方式并不会被那些具体的有创造力的上帝意识到,因为极限之所以会成为确定值的原因基本可以追溯到量子。即便我在前面的解释不靠谱,但总是一种可能是吧?如果牵扯到量子的话,我从第八篇直至第十三篇都在谈这个问题,就是说,不确定性。

这个上帝到底是如何运作的?胡扯到这里大概有个跟瞎话也差不了太多的结论了:上帝是通过操纵不确定性来运作的。

或者换句话说,上帝就是不确定性本身。

上帝根本就不掷骰子,上帝就是那粒骰子。

你看吧,把一样东西具现化之后,结论往往非常地有意思。思考不确定性本身的存在,这到底是确定呢?还是不确定呢?而我们要怎样和这种东西战斗,并且超脱它?

不过,先不说那些。我在第十六篇提到过不确定形成的价值观,又在找不着的第某篇提到过一见钟情这种东西。当时我在讲,这可能是一个假的上帝在操纵你。现在可以确定了,你可以大声地说,这是真正的上帝的赐福,因为它来自不确定。

你现在可以尝试着把这种存在塞到你的小说里了,能编出什么程度的故事呢?

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