汝人说瓷（五）

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汝瓷国粹物华天宝风穴禅寺古刹越千年，

曲剧天籁传承绵长古镇温泉沐浴暖万家！

汝瓷是我国古代五大名瓷之一。五代时期一些重要的瓷窑体系基本形成，如定窑、耀州窑、磁州窑等。宋代制瓷业规模更大，名窑众多，工艺水平超越前代，达到繁荣的新阶段，影响最大的是被后世称为五大名窑的“汝窑”、“官窑”、“哥窑”、“定窑”和“钧窑”，其中尤以汝窑独具特色。宋人评青瓷以汝窑为魁，明清两代品评宋代五大名窑时也列汝窑为首，有“青瓷之冠”的美誉。

汝瓷就像一首朦胧诗，只能意会，难解其味，汝瓷釉究竟该是啥？谁也难下定语。存世汝瓷极为稀少，有相当部分流落海外，留在国内的汝瓷被奉若至宝，很难接近。古陶瓷界先辈陈万里先生，生前曾多次来到汝州，寻找汝瓷的珠丝马迹，可他老人家到死也没找到一块真正的汝瓷片。到了1977年，陈老的弟子，陶瓷界泰斗冯先铭先生和叶哲民先生偶尔在宝丰的街头捡到了一片汝瓷片，他们如获至宝。因为过去有一种说法：家有汝瓷一片，胜似家产万贯，汝瓷片可见与黄金等价。

汝瓷为什么能有如此高的历史地位呢？我们不妨从以下几个方面加以考察：

首先是因为瓷器做得好。

汝瓷创始于北宋公元1086年，在北宋中期被进奉皇帝，后来成为宫廷专用品。明朝曹昭的《格古要论》卷七中说：“汝窑器出汝州，   宋时烧者淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋润薄亦甚难得。”

汝瓷的胎质为香灰色，土质细腻， 色泽浑厚，釉层雅静，有如堆脂，美如碧玉， 色似青天。 釉带斑斑小点，若津梨之皮，面隐细纹 ，似蝉翼，似鱼鳞，又像螃蟹爬过留下的痕迹，其支钉仅有芝麻大小，故素有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之说。由于内有玛瑙末为釉，形成特殊色泽，釉内气泡周边玛瑙结晶体，形成星光闪现，廖若晨星。 有“雨过天晴云破处”之美妙、“似玉、非玉、胜似玉”之美称，独特的韵味而被历代所称颂。

其次，汝瓷历史地位高，还因为科技含量高。

紫禁城出版社出版的《河南陶瓷史》第94页说：“汝窑在青色秞方面，铁还原以至完成阶段，在我国青瓷发展史上，乃是一个划时代的标志。汝窑瓷器在中国陶瓷史上具有里程碑的意义，它把传统的青釉瓷器提升到一个新的高峰，对以后青釉瓷器的发展产生了巨大的影响。上承秘色瓷的精粹，下启官窑之先河，这种影响不仅表现在釉色，造型和装饰方式上，更重要的是汝窑的出现改变了人们对瓷器传统的审美习惯。人们不再一味追求瓷器的外表，而是更加追求器物内在的韵味和意境。

第三，汝瓷历史地位高，还在于其收藏价值高。

乾隆皇帝是汝窑瓷器第一大收藏家、大玩家。为什么这么说呢？因为宋朝时，虽然徽宗家里汝瓷最多，但他是作为日用品，不是收藏品。乾隆皇帝非常欣赏汝瓷，但汝瓷也仅有百十件。乾隆三年，也就是1738年仲夏的一天，下朝回到后宫，心情烦躁，看见汝瓷那青中透绿，绿上泛青，如海水似天空般的釉色，慢慢地心悦神怡。用手抚摸釉面，既有玉一样温润，又有丝绸一样的柔滑。乾隆此时再也抑制不住自己愉悦的心情，提笔写下了一首七言诗，写好之后，命造办处将这首七言诗刻在粉青秞“奉华”款汝窑盘口瓶的底部。汝窑传世品中有14件，底部刻有乾隆的御题诗，最早的在乾隆三年，最晚的在乾隆五十九年。

第四，汝瓷历史地位高，还因为存世量少。

北宋灭亡后，金人入主中原，窑工南迁，窑区荒废。汝窑由于为北宋宫廷烧制御用瓷的时间较短，故传世品不多，前文已经介绍，南宋时已有“近尤难得”之叹。绍兴二十一年（1150年）清河郡王张俊向高宗赵构进奉了汝窑瓷器16件，《武林旧事》卷七。“德寿宫起居注”条还记载，淳熙六年（1179年）高宗赵构游聚景园，园内陈设有天青汝瓷瓶1件。说明南宋时汝窑瓷器已成为珍稀之物，是皇室的至宝。此后元明清各朝，汝窑瓷器更是宫廷珍藏重器。

现存汝瓷传世品究竟有多少件？ 目前已知汝窑传世器的数量应为74件，有纸槌瓶、胆式瓶、玉壶春瓶、水仙盆、三足樽、莲花式碗、撇口碗、三足洗、平底洗、圈足洗、椭圆洗、浅腹盘、深腹盘、平底碟、花口盏托和圆口盏托等16种器型。

因为汝窑瓷器历史地位高，传世品及其稀少，所以收藏价值极高。2001年4月29日《中国文物报》刊登一则消息说1992年在美国纽约拍卖一只直径8厘米的汝瓷小碟，以1.4亿元高价成交，创世界古瓷拍卖之最； 2012年4月，香港苏富比拍卖一件宋汝窑“葵口洗”，以2亿786万元港币成交，创下宋瓷拍卖新纪录。

由以上所述可以看出，宋代汝瓷的历史地位是无与伦比的，其价值更是超乎想象。可惜，目前对汝瓷的研究还不够深入和全面，需要我们继续艰苦努力，为弘扬汝瓷文化、繁荣祖国陶瓷艺术贡献力量！